ICP-N°10 Vol 3-92

مجـــــــــلات

الثقافـة النفسيـة المتخصصــة تصدر عن مركز الدراسات النفسية و النفسية-الجسدية العدد العاشر – المجلد الثالث نيسان – 1992 www.psyinterdisc.com رابط كامل العدد ( الاصدار الرقمي ) https://drive.google.com/file/d/1iHadcMLPBAGugr-yyaOUlkKp7TdDQ7Ef/view
الافتتاحية http://arabpsynet.com/paper/conspapierdetail.asp?reference=8905
q فهرس الموضوعات / CONTENTS / SOMMAIRE
q افتتاحية : "نحو علم نفس عربي" الأعمال و مقومات النجاح q الجمعيات النفسية العربية : q التراث النفسي العربي § العرب و النفس و الطب النفسي / أ.د. محمد عبد الرحمن مرحبا § نظرية الاكتساب اللغوي في التراث العربي / د. ميشال زكريا § التربية النفسية في التراث العربي / د. ياسين الأيوبي q المعاجم النفسية العربية : q الاختبارات النفسية العربية q النفسي : § مأزم المرأة اللبنانية من خلال رائز إسقاطي / د.مي جبران § إشكاليات النقد التحليلي - النفساني للأدب العربي / د. خريستو نجم q خصوصيات الذات العربية § الممارسات السحرية في العالم الحديث / د. منى فياض § ديناميات الاتجاه نحو السلوك البسيكوباتي في المجتمع اللبناني /د. عبد الفتاح محمد دويدار q الدراسات عبر الحضارية : § الطب النفسي عبر الحضاري /أ.د. إليزابيث موسون § ضرورة تعديل التصنيفات الدولية للأمراض النفسية / محمد أحمد النابلسي § "معدل حدوث الاضطراب النفسي في منطقتين ريفيتين – دراسة مقارنة" /د. حسام الدين الصوفي و د. محمد عبد الظاهر q العلاجات التقليدية في العالم العربي : § البيمارستانات في الإسلام / د. خالد زيادة § أثر ابن سينا في علم النفس و الطب النفسي / د. حسن صديق q الدراسات الجائحية في العالم العربي : § ميزان الصفات الخلقية في المجتمع اللبناني ككل / د. عبده قاعي § عصاب الحرب في لبنان /د. جليل شكور و د. محمد النابلسي و نشأت صبوح و مهى خضر § شجون الحرب وويلاتها / د. كريستين نصار § جماعة العمل و أثر الانتماءات المختلفة في تماسكهما /د. م. عبد الظاهر سيد – د. أ. شوقي العقباوي – د. حسام الدين الصوفي q ضرورة التعريب في العيادة العربية : § بسيكوسوماتيك السكري في لبنان / د. نبيه خير § عصاب القلق في العيادة اللبنانية /د. جمال حافظ § الختان و انعكاساته العيادية / د. نسيم خرياطي § أمراض الطفل اللبناني /د. منصور حجيلي q المرض العقلي واضطرابات اللغة العربية : § اللغة و خصوصية الشخصية العربية /د.بسام بركة § الأمراض النفسية و اضطرابات اللغة العربية /د. عبد الله عكاري – د. محمد أحمد النابلسي § اللألسنية في التراث العربي / د. محمد قاسم q الأدوية النفسية العربية : § واقع صناعة الأدوية النفسية في العالم العربي / د. محمد أحمد النابلسي q المعرض الأول للمجلة معرض المنشورات النفسية q علم النفس حول العالم § توعية الأبناء من أخطار المخدرات Le Point N° 1002 NOV 1991 § عمه القراءة – فرضية حديثة § المهرجان الخامس لأفلام الفيديو النفسية § تنظيم ممارسة العلاج النفسي § الضحك علاج نفسي و جسدي / لونوفيل أوبسرفاتور عدد 1373 § خصائص الطفل العربي
q ملخصات / SUMMARY / RESUMES
q افتتاحية : "نحو علم نفس عربي" الأعمال و مقومات النجاح q الجمعيات النفسية العربية : § الجمعية المصرية للدراسات النفسية /د. عبد الفتاح دويدار § تجربة مركز الدراسات النفسية و النفسية-الجسدية /د. روز ماري شاهين § العلاج الجماعي في المنهج الإسلامي / أ.د. أسامة الراضي رجوع إلى الفهرس q التراث النفسي العربي § العرب و النفس و الطب النفسي / أ.د. محمد عبد الرحمن مرحبا *ملخص :* ينكر كثيرون على العرب قدرتهم على الإنتاج الفلسفي الأصيل, و يستمر هذا الإنكار على الرغم من سقوط مقولاته, و لكن علائم هذا السقوط لا تزال حبيسة أدراج المجامع الأكاديمية العاجزة عن إخراجه إلى النور, إذ يستند هذا الإنكار إلى قائمة طويلة من الاتهامات الموجهة إلى العرب بهدف انتزاع حقهم في حكم أنفسهم بأنفسهم و حقهم في سيادة بلادهم و مقدراتها. رجوع إلى الفهرس § نظرية الاكتساب اللغوي في التراث العربي / د. ميشال زكريا *ملخص :* في ابتداء بحثنا هذا لابد من أن نطرح السؤال التالي : إلى أي مدى بإمكاننا الكلام على نظرية اكتساب لغوي في التراث العربي؟ و هل تسنّى في الواقع، للفكر العربي، أن يعتني بمسائل اكتساب اللغة و ملابساته؟ للجواب على هذا السؤال لابد لنا من أن نبحث في خبايا التراث العربي بغية استنطاق بعض نصوصه التي تطرقت إلى مسألة الاكتساب اللغوي، و أن نعكف على إعادة قراءتها قراءة معاصرة محاولين أن نستكشف خلالها مدى عناية التراث العربي بمسألة تحصيل اللغة و امتلاكها. رجوع إلى الفهرس § التربية النفسية في التراث العربي / د. ياسين الأيوبي *ملخص :* ينطلق معنى التربية من الجذر اللغوي الذي يعني من جملة ما يعني النمو و السمو و الغذاء و الإصلاح,,, وهي كذلك في مفاهيمها القديمة و الحديثة, ينقسم الموضوع إلى النقاط الآتية : التربية في العصر الجاهلي ، التربية في العصر الإسلامي. رجوع إلى الفهرس q المعاجم النفسية العربية : § علم المعجمة عند العرب / د. محمد قاسم § "الأدوية المفردة المستعملة في علاج أمراض الرأس النفسية" /النقيب عبد الفتاح عكاري § مشكلة المصطلح النفسي العربي / د. غسان يعقوب رجوع إلى الفهرس q الاختبارات النفسية العربية § الروائز و تكييفها للتداول في لبنان / د. فاروق مجذوب § الاختبارات و المقاييس النفسية / د. كاملة الفرخ رجوع إلى الفهرس q التحليل النفسي : § مأزم المرأة اللبنانية من خلال رائز إسقاطي / د.مي جبران *ملخص :* تتناول هذه الدراسة تموضع المأزم الذي تعاني منه المرأة البنانية من خلال رائز إسقاطي هو "رائز ثلاثة أشخاص"(T,T,P) Test de Trois Personnes.ويتميز هذا الرائز بأنه شفهي و سهل الترجمة و لقد استعملناه بدون تقنين، و يدعو هذا الرائز إلى تخيل ثلاثة أشخاص و بناء أية قصة عنهم, على أن تتضمن هذه القصة : بداية و عقدة و نهاية, و هذا ما يسمح بالتعبير عن المآزم الداخلية و العلائقية للمفحوص. بعد تعميمنا للنتائج تبين لدينا : 1. وجود مأزم في الأدوار : و ذلك بين دورين رئيسيي الأول [حديث] و الآخر [تقليدي] الأمر الذي يعكس في رأينا انشطارا في ذات المرأة اللبنانية Clivag, فهي ممزقة بين دورين أحدهما ذكوري و الآخر أنثوي, الذكوري و تلعبه في الخارج وهو الدور الحديث لها و أما الثاني فهو الدور التقليدي الأنثوي و تلعبه في الداخل [في البيت].كما تبين لنا رفضها للوصف الجسماني - [هذا الرفض الذي نفسره على أنه كبت جسدي - جنسي]. 2. وجود صراع بين أنا أعلى [قاسية] و بين مثال الأنا المتأخر [الثانوي], و لقد تبينا أن محتوى الأنا الأعلى و نوعيته هما أموميان في حين أن مثال الأنا هو ذكوري [تماهي بالرجل], وإنما هي نرجسية لا يوجد رفض للأنوثة لديها. وبهذا نتوصل من خلال هذه الدراسة إلى القول أن المرأة اللبنانية تعاني راهنا من مأزم الانشطار ما بين شخصية ظاهرة و أخرى كامنة – عميقة. رجوع إلى الفهرس § إشكاليات النقد التحليلي - النفساني للأدب العربي / د. خريستو نجم *مقدمة :* عرفت المكتبة العربية محاولات متكررة لاستخدام المعارف النفسية في ميدان النقد الأدبي. فكانت محاولات العقاد و غازي براكس و جورج طرابيشي و خربستو نجم. و لكن هذه المحاولات على اختلاف تياراتها و مصادرها لم تتوصل بعد إلى مستوى إرهاص منهج محدد للنقد النفسي العربي. و هذا القصور يرتبط مباشرة بأزمة علم النفس العربي و من ظواهرها تضارب المصطلحات و غياب التصنيفات و مركزية التيارات العلمية... الخ و لعل أبرز تجليات هذه الأزمة قدرة العالم العربي على إفراز علماء، معتنقين للنظريات النفسية المعاصرة، و عجزه عن إفراز مدارس عربية متفردة. إذ نجد بين باحثينا علماء أفذاذ ينتمون إلى مختلف المدارس النفسية المعاصرة و لكن دون أن يتوصلوا لخلق تيارات علمية حقيقية عداك عن المدارس. و لما كان من الطبيعي أن تؤدي بعثرة الأصول إلى شرذمة الفروع فقد كان من الطبيعي أن يمتاز النقد النفسي العربي بسمات التقليد و التطبيق العشوائي بما فيها من مفارقات تفتح الأبواب عريضة أمام احتمالات التعارض و اللبس و البعد عن الواقع المعيشي. وهذا لا يعني الانتقاص من أهمية هذه الدراسات و إنما هو تأكيد على ضرورة إرهاص منهجية واضحة لهذا المذهب النقدي... رجوع إلى الفهرس q خصوصيات الذات العربية § الممارسات السحرية في العالم الحديث / د. منى فياض § ديناميات الاتجاه نحو السلوك البسيكوباتي في المجتمع اللبناني /د. عبد الفتاح محمد دويدار *مقدمة البحث :* إن ارتفاع معدلات العنف الفردي و الجماعي بمختلف أنواعه بين فئات الشباب يمثل ظاهرة تعد نذيرا خطيرا لا ينبغي تجاهله أو الإقلال من دلالته... ولذا فمن الأهمية بمكان وضع مفهوم واضح لجرائم العنف و دراسة وجهة نظر الضحية و مرتكب الجريمة، و البيئة التي يقع فيها الحدث الإجرامي، في محاولة لفهم هذه الجرائم و دينامياتها و الوقاية منها، إذ أنه مع تزايد ما يواجهه الشباب من إحباطات تنقلب طاقاته العدوانية إلى الأفراد و الجماعات بما يمثل تهديدا خطيرا لكيان المجتمع أي خطر التمزق و التفجير من الداخل بتصاعد أحداث العنف الفردي و الجماعي بين الشباب، فضلا عما نشهده من خشونة متزايدة في تعامل الأفراد خلال ممارساتهم لأمور حياتهم اليومية خاصة و أن الشباب يمثل العنصر الرئيسي لقوى مختلف مجالات الإنتاج في المجتمع، أي الركيزة الأساسية لاستمرارية التنمية الاقتصادية و الاجتماعية بما يؤكد ضرورة الحفاظ على هذه القوى و رعايتها لمزيد من النماء من أجل مجتمع أفضل... رجوع إلى الفهرس q الدراسات عبر الحضارية : § الطب النفسي عبر الحضاري /أ.د. إليزابيث موسون § ضرورة تعديل التصنيفات الدولية للأمراض النفسية / محمد أحمد النابلسي *ملخص :* إن التشخيص الخاطئ يقود إلى العلاج الخاطئ, و التشخيص يستند في أساسه إلى التصنيف الذي يحدد مجموعة العلائم و التناذرات المرضية التي يؤدي ظهورها إلى وضع تشخيص المرض و الانطلاق في علاجه بناءا على هذا التشخيص. إنطلاقا من هذه التعريفات فإننا نناقش موضوع تصنيف الأمراض النفسية فإننا نقصد بهذه المناقشة التوصل إلى تحديد و فهم البنية النفسية المرضية للاضطراب النفسي و اشكال تطور هذا الاضطراب و مستقبله, لأن هذه المعطيات هي شروط ضرورية من أجل تحديد سبل الوقاية و العلاج المبكر و الفاعل للآثار النفسية و النفسية - الجسدية لهذه الاضطرابات, و هكذا فإن مناقشتنا هذه بعيدة كل البعد عن الترف الفكري - النظري, و سنعطي على ذلك بعض الأمثلة المحددة. رجوع إلى الفهرس § "معدل حدوث الاضطراب النفسي في منطقتين ريفيتين – دراسة مقارنة" /د. حسام الدين الصوفي و د. محمد عبد الظاهر *ملخص :* تهتم هذه الدراسة بمقارنة النتائج بين منطقتين ريفيتين تتميز بطبيعتها الجبلية, تقع المنطقة الأولى في الجزء الجنوبي الغربي من كندا و تسمى "كولومبيا الإنجليزية" و تساوي مساحتها ضعف مساحة سويسرا, أما المنطقة الثانية فتقع في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية - و تسمى منطقة عسير، و تساوي مساحتها من ضعف إلى ثلاثة أمثال مساحة سويسرا، و تشمل حوالي سبعة آلاف قرية صغيرة معظمها يقع على القمم الجميلة لجبال السروات و تتميز بمناخ معتدل طول العام. وتركز هذه الدراسة على بحث معدل حدوث الاضطراب النفسي في ضوء الاختلافات الثقافية و الاجتماعية من خلال دراسة تمت في إطار العيادة النفسية. رجوع إلى الفهرس q العلاجات التقليدية في العالم العربي : § البيمارستانات في الإسلام / د. خالد زيادة *ملخص :* موضوع البيمارستانات في الإسلام من الموضوعات الغامضة التي لم تثر اهتمامات الباحثين، و لم تعرف سوى العدد القليل من الدراسات التي اهتمت بالبيمارستان من النواحي التاريخية و الحضارية, و المعلومات المتفرقة حول هذا الموضوع لا تترك لنا انطباعا واضحا حول الوظيفة و الوظائف التي كانت هذه المؤسسة تقوم بها في أدوار مختلفة من التاريخ. سنحاول في هذا العرض أن نقدم المعلومات التي يمكن أن تعرفنا إلى البيمارستان في نشأته الإسلامية كما سنحاول أن نحدد الوظائف التي قام بها عبر فترات مختلفة من الزمن. رجوع إلى الفهرس § أثر ابن سينا في علم النفس و الطب النفسي / د. حسن صديق *مقدمة :* إذا استعرضنا الكتابات الغربية التي تناولت التطور التاريخي لعلم النفس نلاحظ أنها تغفل الآراء و الدراسات العربية الإسلامية التي ساهمت في تطور هذا العلم. إننا نرى بوضوح أن الآراء القديمة الخاصة بالنواحي النفسية قد ردوها إلى فلاسفة اليونان. ثم ينتقلون إلى المفكرين الغربيين في العصور الوسطى ليستقر بهم المقام عند بداية القرن الماضي حيث أخذ علم النفس يرسي أسسه الثابتة و استقل عن العلوم الأخرى و خاصة الفلسفة، فيكونوا بذلك قد أغفلوا، ربما عن قصد الآراء النفسية لبعض المفكرين العرب و المسلمين من أمثال الكندي و الفارابي و ابن سينا و الغزالي في مجال علم النفس... رجوع إلى الفهرس q الدراسات الجائحية في العالم العربي : § ميزان الصفات الخلقية في المجتمع اللبناني ككل / د. عبده قاعي § عصاب الحرب في لبنان /د. جليل شكور و د. محمد النابلسي و نشأت صبوح و مهى خضر *ملخص :* تشكل دراسات الكارثة فرعا من أهم فروع البحث النفسي المعاصر, إذ تشكل نموذجا متطورا من نماذج الشدة النفسية مما يجعلها مناسبة لدراسة آثار الشدة على الصعيدين النفسي و النفسي-الجسدي, و لعل نظرة سريعة إلى العيادة اللبنانية تكون كفيلة لتبرير الدعوة إلى تفريغ ميدان بحث مستقل يحمل عنوان "بسيكوماتيك الحرب اللبنانية", إلا أن دراستنا الحالية تقتصر على تحديد مدى انتشار العصاب الصدمي في البيئة اللبنانية, و ذلك بعد مرور أكثر من عام على آخر مظاهر العنف و إيحاءاته, و بعد اتفاق الطائف المعتبر بمنزلة المدخل إلى السلام اللبناني, و في النهاية سنعمد إلى مقارنة نتائج هذه الدراسة بتلك المنشورة أثناء الحرب و دورات عنفها. رجوع إلى الفهرس § شجون الحرب وويلاتها / د. كريستين نصار *مقدمة :* لم يشهد الإنسان منذ وجوده على سطح الأرض أجواء مماثلة لتلك التي يعايشها في الزمن المعاصر : فالسحب القاتمة تغطي سماء الكون المحيط به منذرة بأشد العواقب و مهددة الإنسان المعاصر لا في مورد رزقه و جني عمره فحسب بل، خصوصا، في حياته و حياة المقربين إليه. و الهواء الذي يتنفسه لهو مفعم بشتى مظاهر العنف و الإرهاب. [من اعتداءات و محاولات اغتيال و مؤامرات إجرامية و فضائح أخلاقية، و في مقدمة كل ذلك حروب مندلعة، يوما بعد يوم، في مناطق كانت، حتى الأمس القريب آمنة]. و مظاهر العنف هذه تلاحظ في مجمل بلدان العالم : بشرقه و غربه، شماله و جنوبه... رجوع إلى الفهرس § جماعة العمل و أثر الانتماءات المختلفة في تماسكهما /د. م. عبد الظاهر سيد – د. أ. شوقي العقباوي – د. حسام الدين الصوفي *مقدمة :* أجريت هذه الدراسة بالقاهرة في الفترة من أكتوبر 1975 م حتى فبراير 1987 م. بالتعاون مع الجمعية العلمية المصرية للتدريب الجماعي، وهي جمعية معنية بالعمل الجماعي في مجالات التعليم و العلاج و الإدارة. و ذلك من خلال اشتراك الباحث في أحد الأعمال التي قامت بها الجمعية وهي تكريس مفاهيم العمل الجماعي في استصلاح و تنظيف قطعة أرض تقع في مدخل أحد الأحياء الفقيرة بالقاهرة وهو حي "منشأة ناصر" و اشترك في إنجاز هذا العمل بعض أعضاء الجمعية من المسلمين و المسيحيين "يوم الجمعة" لمدة أربع ساعات. يتلوها اجتماع في مقر الجمعية بعد أن يتناول الأعضاء معا وجبة الغذاء. و يتكون هذا الاجتماع من جلسة عمل تستغرق ثلاث أرباع الساعة لمناقشة ما تم من أعمال، و التعرف إلى المعوقات و وضع خطط العمل في المستقبل و توزيع الأعمال و الأدوار. رجوع إلى الفهرس q ضرورة التعريب في العيادة العربية : *ملخص :* كانت هذه الجلسة طبية بحتة و لعل تسميتها الأصح كانت "البسيكوسوماتيك في العيادة العربية". و لقد أجاد المحاضرون عرض تجاربهم العيادية حتى أمكننا القول أن كل محاضرة من هذه المحاضرات تفتح آفاقا واسعة للبحوث البسيكوسوماتية المستقبلية. و من هنا كان قرار إدارة المركز إنشاء لجنة البسيكوسوماتيك برئاسة الدكتور جمال حافظ الذي يسعى إلى ترسيخ نقاط البحث في هذه المواضيع بالتعاون مع الأطباء المحاضرين و غيرهم من الاختصاصيين العرب الراغبين في الخوض في المجال. رجوع إلى الفهرس § بسيكوسوماتيك السكري في لبنان / د. نبيه خير § عصاب القلق في العيادة اللبنانية /د. جمال حافظ § الختان و انعكاساته العيادية / د. نسيم خرياطي § أمراض الطفل اللبناني /د. منصور حجيلي q المرض العقلي واضطرابات اللغة العربية : § اللغة و خصوصية الشخصية العربية /د.بسام بركة *ملخص :* تتحدث إحدى الأساطير الألمانية عن بطل يحب خوض المغامرات و يعشق روايتها, إنه بارون مونشهاوزن, فهو يروي أنه في إحدى مغامراته الشهيرة كان يريد أن يقفز بحصانه فوق بحيرة من الماء، و لكنه لا يستطيع ذلك لكبر المسافة بين الضفتين, يقول هذا البارون : " عندما وصلت فوق الماء تيقنت أن المسافة أطول مما كنت أتصور و أنني لابد واقع في الماء, فما كان مني إلا أن استدرت بحصاني و عدت إلى الضفة التي انطلقت منها, ثم اتخذت مدى بعيدا في نهاية الحقل و أعدت الكرة آملا أن تكون قفزتي في هذه المرة أطول مسافة و أبعد مدى, و لكن الحظ لم يحالفني و وقعت في وسط البحيرة و غمرني الماء حتى أذني, كنت لا محال مشرفا على الموت غرقا لولا أني قبضت على شعري بملء يديّ و أمسكت بكل ما أوتيت من عزم باليد الأخرى ذنب حصاني و شددته بين رجليّ رافعا حصاني و جسدي حتى الضفة الأخرى". إن أخشى ما أخشاه هو أن نكون نحن، علماء النفس و المحللين النفسيين و علماء التحليل النفسي اللغوي، أن يكون مثلنا كمثل هذا البارون الذي أراد أن يقفز من تراثه ليحط في تراث غيره فلم يبق حيث هو و لم يصل إلى حيث يريد, و عندما وقع في الماء و أيقن أنه يتخبط في متاهات التيارات الفكرية و غير الفكرية استبدت به الأوهام، فإذا هو بطل أسطوري يفهم ما لا يفهمه الآخرون و يقدر على ما تقدر عليه الأذهان البسيطة, و لكنني في اليوم الأخير من هذا المؤتمر الموقّر، و بعد أن استمعت إلى الجلسات العلمية التي سبقت جلستنا هذه، يعود إليّ الاطمئنان شيئا فشيئا وأراني مفعما بالأمل في أن يكون اجتماعنا هذا بداية لاستيعاب المكتسبات العلمية الحديثة و فهم دورها في التعمق في وعي البعد الإنساني و العلمي لتراثنا العربي الإسلامي. إن الموضوعات التي نريد أن نتحدث عنها في بحثنا هذا تتعلق بدراسة العلاقة التي توجد بين اللغة العربية و خصائصها التركيبية من ناحية، و شخصية الإنسان العربي من ناحية أخرى, و هذا يعني أنه علينا أن نقسم كلامنا إلى محورين أساسيين, يقوم المحور الأول على تحليل العلاقة بين اللغة و الذات البشرية و تأثير كل منهما في الآخر بشكل عام, في حين أن المحور الثاني يتعلق بتبيان ما للغة العربية من خصوصيات تعكس ذات المتكلمين بها و شخصيتهم. رجوع إلى الفهرس § الأمراض النفسية و اضطرابات اللغة العربية /د. عبد الله عكاري – د. محمد أحمد النابلسي *مقدمة :* هناك ميل متنام و مؤثر على مختلف تيارات البحث النفسي. و يتلخص هذا الميل باستبدال اعتماد علم النفس على مبدأ [الإثارة – ردة الفعل] باعتماد مبدأ [التواصل] مما يعني الدعوة لاستبدال علم النفس الارتكاسي بعلم النفس اللغوي. و على الرغم من تنامي الدعوة للاهتمام بالتواصل، و رفض هذه الدعوة بالبراهين النظرية و التطبيقية، فإن التيار الارتكاسي لا يزال يملك عناصر استمرارية، و بذلك فإن الباحث المعاصر يعجز عن تجاوز أحد هذين التيارين إلا في مواضيع محددة مثل موضوع "تظاهر الاضطرابات اللغوية لدى المرضى النفسيين". و كان هذا الموضوع قد طرح بشكل لافت و طاغ في إطار تعليم اللغات الأجنبية للطفل العربي... رجوع إلى الفهرس § اللألسنية في التراث العربي / د. محمد قاسم *مقدمة :* الدارسون لتراثنا العربي إما متعصبون له أو متعصبون عليه، و المنصفون له قلة بل هم ندرة نادرة. لقد كتب هذا التراث اللغوي عباقرة أفذاذ كانت لهم نظرات ثاقبة و آراء صائبة منها ما تخطى حدود الزمان، و منها ما كان صالحا في حينه و لم تكن له القدرة على التطور و التفاعل، و اكتساب الجديد، و قبول الإضافات التي يضيفها اللاحقون على تراث السابقين. انطلاقا مما تقدم نقول : لا يجوز إسقاط الحقائق و المكتشفات المعاصرة على دراسات قديمة لا تحمل شيئا من معطيات الحاضر العلمية و التكنولوجية ذاك بأن الحقائق العلمية مرتبطة بالزمان، و الناس بأزماتهم أسبه منهم بآبائهم... رجوع إلى الفهرس q الأدوية النفسية العربية : § واقع صناعة الأدوية النفسية في العالم العربي / د. محمد أحمد النابلسي *ملخص* : يعاني البحث العلمي العربي قائمة طويلة من الإشكاليات التي يتضح جليا في الصناعات الدوائية - العربية و بخاصة النفسية منها, فلدى مراجعتنا للجدول العالمي للأدوية النفسية نجد أن عدد الأدوية النفسية [معلبة و مصنعة بإجازات] العربية لا يتجاوز ال34 دواءا, هذا مع العلم أن دولا عربية عدة تصنع المادة نفسها, و ذلك بحيث يصبح عدد المواد النفسية المنتجة عربيا 11 مادة فقط, و تتضح لنا ضآلة هذا العدد عندما نعلم أن عدد الأدوية النفسية المستخدمة راهنا هو في حدود الألف مادة فعالة. والواقع أن عوائق البحث العلمي - الصيدلاني و كلفته المادية تحولان دون قيام أية خطوة إيجابية في هذا المجال, لذلك فإنني أقترح الاهتداء بتجربة مصنع الأدوية العشبية [الطب العربي] في دولة الإمارات شرط أن تملك هذه المصانع استراتيجية التنوير التراثي التي تقتضي الجمع بين التجارب التراثية الثابتة علميا و بين نظريات العلاج التجانسي مضافا إليهما النظرة الصيدلانية الحديثة وصولا إلى إنتاج أدوية عربية تجمع بين العلاجات الدوائية التقليدية و بين المواد الكيميائية الحديثة. رجوع إلى الفهرس q المعرض الأول للمجلة معرض المنشورات النفسية q علم النفس حول العالم § توعية الأبناء من أخطار المخدرات Le Point N° 1002 NOV 1991 § عمه القراءة – فرضية حديثة § المهرجان الخامس لأفلام الفيديو النفسية § تنظيم ممارسة العلاج النفسي § الضحك علاج نفسي و جسدي / لونوفيل أوبسرفاتور عدد 1373 § خصائص الطفل العربي