|
مجـــــــــلات |
|||
|
|
|||
|
الإنســان
و التطــور تصدرها جمعية الطب النفسي التطوري و العمل الجماعي
السنة الأولى العدد 9- يناير/ فبراير/ مارس 1980 |
|
||
|
|
|||
|
q
فهرس
الموضوعات /
CONTENTS / SOMMAIRE |
|||
|
§
كلمة التحرير §
افتتاحية §
علم النفس
الإنساني : د. مجدي عرفة §
الطب النفسي في
محنة / جون ليو – ترجمة د. عماد حمدي غز §
الدين و التحليل
النفسي / إريك فروم – عرض هناء سليمان §
الله .. الإنسان .. التطور .. الله "سلسلة
حتمية" / د. يحيى الرخاوي
§
العلاج النفسي
: حقيقة أم متاهة / د. محمد هويدي §
الدوران حول قصر
متعدد الأبواب [ضرورة الفلسفة] / وفاء خليل §
موقف من العلاج
الجمعي : طبيب صغير تحت التمرين .. يرى خوفه من الداخل / د. سيد حفظي §
الحكمة الملقاة على قارعة الحياة
: قرع الأبواب في سير الأحباب / محمد جاب الرب – يحيى الرخاوي §
مقتطف و موقف : تأثير علاج
الليثيم على الإنتاج الفني / موجنس شو §
الإعلان .. و .. العرفان .. |
|||
|
q
ملخصات
/
SUMMARY / RESUMES |
|||
|
§
كلمة التحرير §
افتتاحية §
علم النفس الإنساني : د. مجدي عرفة ملخص : يقدم هذا المقال عرضا للنسق الجديد من
المفاهيم الذي صاغه الاتجاه أو التيار الحديث في مجال علم النفس و المعروف باسم علم
النفس الإنساني، و يتبدى هذا النسق في التغييرات الأساسية التي يحاول أن يدخلها
على التناول العلمي للإنسان، وهو يشمل : -
نظرة معرفية جديدة في مجال دراسة الإنسان تتجاوز النموذج
الوضعي المنطقي التقليدي، و تحاول أن تعطي أهمية أساسية للخبرة الإنسانية الذاتية
بوصفها أساس كل أنواع المعرفة. -
تصور لطبيعة الشخصية الإنسانية يضع في
الاعتبار كليتها و ديناميتها و تفردها و إرادتها الفاعلة. -
نظرة غائية تعطي للقيم و الغايات أهميتها و
دورها في التطور الإنساني إلى مستويات أرقى و أكمل. -
صورة عملية ناجحة للعلاج النفسي الذي يحترم
الخبرة الإنسانية المباشرة و يسعى إلى تعميقها في اتجاهات المسؤولية و الاختيار
الحر و الإحساس بالذات، و النمو بها نحو آفاق غير محدودة. §
الطب النفسي في محنة
/ جون ليو – ترجمة د. عماد حمدي غز ملخص : يبحث الكاتب في دقة و
اقتدار مختلف الجوانب للأزمة التي يعيشها الطب النفسي في الحقبة الحالية. و يبدأ
بتشخيص المرض [حالة الطب النفسي] على أنه قلق تصارعي مضاعف بالاكتئاب ناتج عن
أزمة هوية، ثم يبدأ في وصف الأعراض من حيث أن عدد الأطباء الخريجين الراغبين في
الاتجاه إلى الطب النفسي حلا شاملا لمشاكلهم، بالإضافة إلى تكاثر قضايا التعويض
ضد الأطباء النفسيين و عدم اتفاق الأطباء النفسيين أنفسهم على الخط الفاصل ما
بين المرض و السواء، أو في تعريف بعض الأمراض مثل الفصام، ثم يروي الكاتب قصة
ازدهار التحليل النفسي بزعامة فرويد، و بدايات انحسار موجته في الفترة الأخيرة
نتيجة لعدم ثبوت نتائجه أو تفوقها، و نتيجة لارتفاع تكاليفه و طول مدته – ثم
يعرض لمشكلة مستشفيات الأمراض
العقلية المكتظة بعدد كبير من المرضى قليلي الرجاء في الشفاء و حيث يقوم على
خدمتهم عدد قليل من الأطباء قليلي الخبرة و الحماس.
ثم يعرض الكاتب إلى موقف الأطباء النفسيين من المهمة الثقيلة الملقاة على
عاتقهم، و الاتجاه المتزايد فيما بينهم للعودة إلى جذورهم الطبية بدلا من اغتراب
العلاجات المعاصرة مما أدى إلى الزيادة المطردة في استعمال العقاقير النفسية و
التي تبشر بالخير في بعض الأحيان و تهدد بتحويل الإنسان إلى آلة صماء في أحيان
أخرى.
و يخلص الكاتب في النهاية إلى أن حل المشكلة يكمن أكثر و أكثر في الاتجاه
الجديد لدراسة كيفية عمل المخ من خلال الكيمياء الحيوية و المثال على ذلك التقدم
الذي يحدث في فهم منظمات التوصيل العصبية، و يأمل أن كل ذلك قد يوفر الفرصة
الكافية للطب النفسي لكي يثبت أقدامه و يخرج من حالة الاكتئاب التي انتابته في
الفترة الأخيرة. §
الدين و التحليل النفسي / إريك فروم – عرض هناء سليمان ملخص : هذا تلخيص كتاب
من مؤلفات إريك فروم الذي يعتبر من المحللين النفسيين المحدثين، و له آراء ثورية
في الدين و السياسة و قد قامت المعدة يعرض لما جاء بهذا الكتاب و إن كان المفهوم
الذي قدمه عن الدين هو المفهوم الغالب للحضارة المسيحية اليهودية السائدة في
العالم الغربي، إلا أن الإيجابيات التي نبه إلى الأخذ بها من جوهر الدين هي عامل
مشترك في كل الأديان و قد ميز بذكاء بين الدين التسلطي و بين الدين الإنساني،
كما أنه تناول علاقة الدين بالتحليل النفسي و تكلم عن الجانب السحري و الجانب
الشعائري و الجانب العلمي في الممارسات المختلفة. §
الله .. الإنسان .. التطور .. الله "سلسلة
حتمية" / د. يحيى الرخاوي
ملخص : في هذا التناول
يعرض الكاتب موقف هذه المجلة من قضية الدين بصفته أهم دعامات الحياة و الدافع
المناسب للتطور الخلاق، و يحاول أن يتجنب أغلب المعطلات النقاشية و الذهنية
التبريرية، وهو يطرح قضية معاصرة فيما يختص بثورية الدين الإسلامي خاصة، و يقترح
كيف يمكن أن تتوازى مسيرة العلم مع مسيرة الإيمان في توليف تلقائي حي، دون تعسف
و تداخل صناعي متخلف، و لكنه لا يعرض في النهاية حلا شافيا بل يدعنا نحاول أن
نرى الخط الحقيقي للمسيرة وسط كل هذه الإيجابيات و المعوقات معا. §
العلاج النفسي
: حقيقة أم متاهة / د. محمد هويدي ملخص : هذه سلسلة من
المقالات سوف تحاول أن تتناول موضوعا من أهم المواضيع التي تهم المختص و الشخص
العادي على السواء، وهي تبدأ من منطلق محدد وهو ممارسة علاجية شائعة تختلف حولها
الآراء أيما اختلاف، ثم تركز على هذه الممارسة في مصر و هذه مسؤولية مباشرة و
أخطر، و تبدأ هذه السلسلة بتمهيد متدافع التزاما و عهدا. §
الدوران حول قصر
متعدد الأبواب [ضرورة الفلسفة] / وفاء خليل ملخص : هذه خبرة شخصية
لإنسان ليس مشهورا و لا منشورا و لا هو مضطرب أو عاجز بالمعنى المرضي، وهي تحكي
عن قصة البحث البشري العنيد عن المعنى و عن الغاية، وهو يصحبنا قفزا على طفولته
إلى أن تركنا وهو يلف حول شرفات قصر الفلسفة، و يمر بمراحل تجريد العالم و إلغاء
وجوده، ثم تضخم العقل، بما تشمله
الثقافة العصابية كما أسماها، و ما صاحبها من التهديد بالتنازل عن بكارة التساؤل
[لاحظ التعبير]، ثم انتفاض بعض الكلمات المكتوبة [الكتب] بنبض الحياة مقابل موت
الأخرى و إعلان لاحتياجات "الإنسان" الجارفة في وقفة أمام جبلاية
القرود، و أخيرا يصل بنا بممارسة تلقائية إلى ما يمكن أن نسميه "ضرورة
الفلسفة" فعلا يوميا. §
موقف من العلاج الجمعي : طبيب صغير تحت التمرين .. يرى خوفه من الداخل /
د. سيد حفظي ملخص : هذه لمحة من خبرة
طبيب مبتدئ تحت التمرين يحضر العلاج الجمعي [التطوري] كمتطوع و ليس كمعالج مساعد
بعد، وهو يعلن قسوة المواجهة رغم أنه لا يعاني من أي عرض و لا يندرج تصنيفه تحت
أي مرض، وهو يحاول في خبطات متناثرة أن يصف خبرته بالقدر المتاح من الألفاظ، وهو
يرفق في الإشارة إليها حسب ما سمحت به ذاكرته و قدرته اللغوية، إلا أن المتمعن
في عمق ضرباته المرتجفة، و تبريراته المقنعة يمكنه أن يستدل على عمق الخبرة و
خطورتها بأكثر مما سطر و عرض.
وهكذا يفتح صديقنا باب المحاولة أمام الأطباء النفسيين و المعالجين
يشاركون المرضى لعبة التعري و لكن بمسؤولية الرواد.. فهل يا ترى يستطيعون؟ §
الحكمة الملقاة على قارعة الحياة
: قرع الأبواب في سير الأحباب / محمد جاب الرب – يحيى الرخاوي §
مقتطف و موقف : تأثير علاج
الليثيم على الإنتاج الفني / موجنس شو §
الإعلان .. و .. العرفان .. |
|||
