مجـــــــــلات

النفـس المطمئنــة

مجلة الطب النفسي الإسلامي

تصدرها الجمعية العالمية الإسلامية للصحة النفسية

السنة التاسعة -العدد 43 – يوليو 1995

http://geocities.com/wiamh2001/intro.html
www.elazayem.com

q       فهرس الموضوعات /    CONTENTS / SOMMAIRE 

q       ملخصات /     SUMMARY / RESUMES 

q      أسلوب الإسلام لمنع العنف / د. جمال ماضي أبو العزائم

لقد أعطى الاتحاد العالمي للصحة النفسية  خلال السنوات الأخيرة اهتماما كبيرا لضحايا العنف من الناحية الوقائية والعلاجية

ففي أكتوبر 1987 تناول مؤتمر القاهرة الدولي هذا الموضوع حيث خصصت له جلسة خاصة.

وفي أبريل  1988 عقد مؤتمر في القاهرة بالتعاون معهد ضحايا العنف بالولايات المتحدة وعالج نفس الموضوع وحلل الأسباب المسئولة عن العنف وقد وزعت المطبوعات الخاصة بهذا الموضوع في جميع أنحاء العالم .

وفي يناير 1989 أثناء المؤتمر الدولي في رحلة نيلية من الأقصر لأسوان أثناء الاحتفال بالعيد الأربعين للاتحاد العالمي للصحة النفسية تمت مناقشة هذا الموضوع مرة أخرى..

الرجوع إلى الفهرس 

q      الصحة النفسية والأسرة / أ.د. أسامة محمد الراضي رئيس الجمعية العالمية الإسلامية للصحة النفسية

إن الأسرة هي المجتمع الأول الذي يبدأ الطفل فيه حياته ، وبالتالي فإن صحته النفسية تتوقف على كيفية القيام في مساعدته على أن يكيف نفسه فيسلك سلوكا اجتماعيا ناجحا ، ونشعر بالسعادة والطمأنينة ، ففي الخمس سنوات الأولى تتكون منابع الشخصية ، ومن ثم فإن أسس الصحة النفسية للفرد تعتمد على الصحة النفسية للوالدين ومدى تكيف أحدهما مع الآخر ، ومدى تكيف كل منهما مع الأطفال ، وهل يمكن لطفل أن ينشأ سويا إذا كان أحد الوالدين أو كلاهما سيئ التكيف مع نفسه أو مع زوجته أو مع مجتمعه، فعلى الوالدين الإلمام بمسئوليتهما تجاه الأسرة وأن يعملا على أن يكون الجو الأسري مشبعا بالحب والتعاطف والتوافق، حتى يتنفس الطفل منذ نشأته في جو الشعادة والطمأنينة.

الرجوع إلى الفهرس

q      العوامل العلاجية في العلاج الشعبي والطب النفسي / د. محمد المهدي / أخصائي الطب النفسي السعودية

على الرغم من وجود اختلافات كثيرة بين وسائل وتقنيات العلاج الشعبي ووسائل وتقنيات الطب النفسي الحديث إلا أن الملاحظ أن كلاهما يؤدي إلى نتائج علاجية.

1-     المعتقدات

2-     الإستفادة من بعض التجارب غير المنضبطة

3-     بعض الطقوس الصوفية الغامضة

4-     العلاقة بين المريض والمعالج

5-     المعالج نفسه

6-     التوافق بين المريض والمعالج والمجتمع...

الرجوع إلى الفهرس 

q      ملامح الصفات الوجدانية في ضوء القرآن والسنة / د. عبد المنان ملا محمود بار أستاذ الإرشاد د النفسي جامعة أم القرى 

q      القرآن والصحة النفسية / أ.د. محمد عثمان نجاتي

يشير اسم "الصلاة" إلى أن فيها صلة بين الإنسان وربه. ففي الصلاة يقف الإنسان في خشوع وتضرع بين يدي الله سبحانه وتعالى خالقه وخالق الكون كله، ويقف بجسمه الضئيل الضعيف أمام الإله العظيم القادر على كل شيء، المتحكم في كل ذرة في الوجود ، المدبر للأمر في السماوات والأرض، الذي بيده الحياة والموت ،  والموزع للأرزاق بين الناس، والذي يتم أمره القضاء والقدرة وكل ما يصيبنا في هذه الحياة من خير أو شر..

الرجوع إلى الفهرس 

q      أثر السلوك الاجتماعي في تكوين الشخصية / د. الزين عمارة رئيس قسم الطب النفسي الإمارات العربية المتحدة

نعني بالسلوك الجماعي التأثير الثابت المنظم في حياة الفرد، بما يتكيف ويتوافق مع الجماعة ويتطلب هذا نوعا من التعديل والتحرير في نمط الحياة الخاصة بحيث تتجانس كل صفات الفرد العقلية والمزاجية والاجتماعية والخلقية في وحدة متكاملة تميزه عن الآخرين تمييزا واضحا، فيكتسب شخصيته ولكنها تصهره فيهم فتكتمل إنسانيته ...فالإنسان لا ينمو من فراغ ولا يولد إنسانا أو (اجتماعيا) وإنما يكتسب قدراته ومهاراته التي تجعل منه إنسانا اجتماعيا بالتعليم بطريقة مدروسة متقنة بالممارسة والتدريب.

الرجوع إلى الفهرس

q      آفاق جديدة للعلاج بالتنويم

هل يستطيع التنويم المغناطيسي، علاج الصداع النصفي، والأرق ، والربو، والشلل الرعاش، والعديد من الأمراض الأخرى ?.

الإجابة على هذا السؤال ، تأتي من ألوف العيادات الطبية ، المنتشرة في الولايات المتحدة وأوروبا.

ففي هذه المراكز الطبية الحديثة ، يستخدم التنويم المغناطيسي على نطاق واسع، مستندا إلى أسس علمية ترفض الخرافات والشعوذة...

الرجوع إلى الفهرس 

q      المؤتمر الثاني للصحة النفسية بدولة الكويت : إعداد د. أحمد جمال أبو العزايم نائب رئيس الاتحاد العالمي للصحة النفسية

عقد المؤتمر الثاني للصحة النفسية في دولة الكويت في الفترة من 1-4 أبريل 1995 وقد افتتح المؤتمر الشيخ ناصر محمد الأحمد الصباح وزير شئون الديوان الأميري والدكتور بشير صالح الرشيدي رئيس مجلس الإنماء الإجماعي بالكويت.

وقد كلن للدكتور عبد الرحمن الناصر جهود متميزة في تنظيم المؤتمر وإعداد برنامجه العلمي المتميز.

الرجوع إلى الفهرس 

q      المؤتمر العالمي للجمعية العالمية للصحة النفسية

من 20-26 مارس 1995 بالإشتراك  مع الجمعية الباكستانية للطب النفسي والجمعية العالمية الإسلامية  للصحة النفسية وقد حضر من المشتركين من مجلس إدارة الجمعية الإسلامية رئيسها الدكتور أسامة الراضي والأمين العام الدكتور جمال أبو العزايم ونائب الرئيس بالسعودية د. أبو بكر بادحدح وقد وضع السيد الأستاذ الدكتور رشيد شودرى رئيس المؤتمر برنامجا حافلا لزيادة أنشطة الطب النفسي الإسلامي بلاهور.

الرجوع إلى الفهرس 

q      التصوف بين الصفاء والضلال / د. جمال ماضي أبو العزائم

q     صراعات نفسية ومظاهر عدوانية في سورة يوسف / د. عبد العظيم الطويل أستاذ علم النفس بآداب بنها

القرآن العظيم دستور السماء، وهدفه السامي هو هداية الإنسان إلى الطريق المستقيم ورسم السياسات العامة لكل مطالب البشر من عبادات ومعتقدات وثواب وعقاب، وجنة ونار، وبعث ونشور، والحث على عبادة الله وحده الذي بيده  كل شيء ومن ثم جاء القرآن ينادي (ما فرطنا في الكتاب من شيء)..

الرجوع إلى الفهرس 

q      الإرادة والتحدي  / السيد أحمد محمد طه أخصائي التأهيل النفسي

الطفل المعوق :

هو إنسان مثل كل البشر بإمكانيات أقل، كيف يواجه الأبوان صدمة ولادة طفل معوق، وكيف يتعاملان معه إلى مرحلة الاعتماد الجزئي على الذات في قضاء بعض حاجاته .

لا شيء في الدنيا يمكن أن يكدر صفو امرأة تنتظر حادثا سعيدا أكثر من رؤيتها لطفل معوق أو طفل عاجز، فمجرد الرؤية تفقدها الشعور بالأمن ، وتوقظ هواجسها وتبدأ في التساؤل القلق الذي يثير مشاعر التشاؤم والغضب

·         هل يمكن أن يكون طفلي القادم بهذه الصورة ?

·         هل يكون معوقا أو متخلقا عقليا ?

·         هل يمكن أن يكون عاجزا ?  هل، وهل..وهل ?

الرجوع إلى الفهرس 

q      حول دور الأخصائي النفسي في مؤسسات العلاج النفسي /  أحمد عبد ربه نور أخصائي نفسي

q      العلاج الإسلامي للاضطرابات السلوكية : التفكير العلمي في مواجهة التفكير الخرافي / د. سيد صبحي أستاذ الصحة النفسية بتربية عين شمس

يرسي الإسلام بوصفه الدين الحنيف قواعد التفكير العلمي المنهجي، ويحذر من خلال تعاليمه وآياته القرآنية من العوامل التي تحد من التفكير وتعوق مساره الصحيح ويدعم الإسلام كمنهج علمي وطريقة منظمة للتفكير السليم كل ما يحقق مسار الفكر العلمي الصحيح المبني على الموضوعية ومخاطبة العقل السليم بالحجة المدعمة، والمنطق الصحيح. ومن هذا المنطلق العلمي المنهجي يحدد الإسلام بوصفه منهجا علميا الأخطاء التي يمكن أن يقع فيها التفكير فتعوق تقدمه أو تحول بينه وبين إصدار الأحكام الصحيحة في تناول القضايا أو المشكلات التي تتعلق بأمور الحياة فيرسي قواعد المنهج العلمي ويدعم الفكر العلمي الصحيح..

 الرجوع إلى الفهرس