مجـــــــــلات

النفـس المطمئنــة

مجلة الطب النفسي الإسلامي

تصدرها الجمعية العالمية الإسلامية للصحة النفسية

السنة السادسة عشرة - العدد 68 – أكتوبر 2001

q فهرس الموضوعات / CONTENTS / SOMMAIRE

§ تدريس الثقافة الجنسية من منظور الشرعية الإسلامية

§ نمط الإدمان في مصر

§ الباراسكولوجيا علم دراسة الخوارق .. التاريخ والظاهرة

§ الإنسان يتحدى الإعاقة في القرن الجديد

§ الدوافع النفسية وارتكاب الجرائم

§ التدخين كالكوكايين يؤثر على المخ

§ سيكولوجية العنف في عالمنا المعاصر الأسباب والعلاج

§ الصرع وتأثيره على الطفل والمجتمع

q ملخصات / SUMMARY / RESUMES

- تدريس الثقافة الجنسية من منظور الشرعية الإسلامية / د. سعاد صالح - أستاذ الفقه المقارن - بجامعة الأزهر

يدور الجدل الآن حول موضوع تدريس الثقافة الجنسية في المدارس ما بين مؤيد – وهم قلة – ومعارض – وهم كثرة ولكل منهما حججه وبراهينه .. ولقد استوقفني خبر نشر في جريدة الشرق القطرية الصادرة يوم الثلاثاء 28/8/ عن أن وزارة التعليم في جمهورية إيران الإسلامية قررت تدريس مادة التربية الجنسية في المدارس لأهميتها، وأن تحظى بنفس الأهمية للعلوم الأخرى كالتربية الدينية سواء بسواء.

وانطلاقا من هذا الخبر أحب أن أضع بين يدي القارئ الكريم قضية المعرفة بالأمور الجنسية والتي نعنى بها تحديدا العلاقة بين الرجل والمرأة في الإطار الشرعي، وهو إطار الأسرة وذلك من منظور الشرعية الإسلامية ومن خلال الأدلة الشرعية في كتاب الله وسنة رسول (ص) تلك الشرعية الشاملة والخاتمة والتي تمتاز بالمرونة والشمول معا من هنا .. ينظر الإسلام الى الإنسان نظرة شاملة، ينظر إليه جسدا وعقلا وروحا .. ينظر أليه من خلال تكوينه الفطري .. نظرة متوازنة تجمع بين متطلبات الروح والجسد، فهو يستجيب لحاجاته ومطالبه من مأكل وملبس ومسكن وغريزة، وفي الوقت ذاته يؤمن بالكيان الروحي للإنسان: يؤمن بأن فيه نفحة من روح الله، ويؤمن بما لهذا الكيان الروحي من مطالب وما يشتمل عليه من طاقات فيعطيه ما يطلبه من عقيدة ومثل وأخلاقيات (وكل شيء عنده بمقدار (8) الرعد ( إلا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير (14) الملك .. ان كل ما يصيب الإنسان في الحياة من شر، وكل ما يصيبه من قلق أو اضطراب، أو خوف نتيجة حتمية لفقدان التوازن داخل النفس يقول الله تعالى (وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن إليك ولا تبغ الفساد في الأرض ان الله لا يحب المفسدين (77) القصص..

في نطاق هذا التصوير لطبيعة الإنسان – ذكر أو أنثى – ولاحتياجاته الفطرية والضرورية لتحقيق التوازن في إشباعاته النفسية والحسية يعتبر الإسلام الغريزة الجنسية إحدى ..

الطاقات الفطرية في تركيب الإنسان، ويجب أن يتم تفريغها والانتفاع بها في إطار الدور المحدد لها شأنها في ذلك شأن الغرائز الأخرى، وان الفطرة جعلت في استخراج هذه الطاقات لذة ممتعة، ولكنها لم تجعلها هدفا للاستخراج المحض .. ومن الأهداف التي يجب أن يحفظها إخراج الطاقة الجنسية في الحياة الإنسانية:

- عقد أواصر المودة والرحمة بين الرجل والمرأة وهذا ما أشارت إليه الآية الكريمة " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا أليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون (21) الروم.

- تكوين الأسرة، والتي هي مبعث الراحة والوعاء النظيف الذي لتلتقي فيه إنسانية الرجل بإنسانية المرأة، وهي مصنع الأجيال ومبعث المسئولية والمشاركة لتربية والمشاركة لتربية الأبناء ورعايتهم

- استمرار النوع وتكاثر النسل وعمارة الأرض( والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون " النحل..

- تحقيق الاعفاف الحسي والنفسي للإنسان من إفراغ الشحنة الجنسية (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) ثم رددناه أسفل سافلين(5) ألا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون (6) التين .. فالجنس هو لحظة الضعف التي يمكن للشيطان أن يتسلل من خلالها ليخرب الكون ويقلب نظام الحياة رأسا على عقب ويعطل رسالة الإنسان في الحياة ( والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما (27) يريد الله أن يخفف عنكم وخل الإنسان ضعيفا(28) النساء..

الرجوع إلى الفهرس

- نمط الإدمان في مصر / د. محمد المهدى - استشاري الطب النفسي

الحقبة الزمنية الحشيش:

ظل الحشيش لسنوات طويلة هو العقار الأكثر انتشارا وقبولا بين المدمنين في مصر حيث كان يأتي مهربا أليها من أماكن مختلفة من أهمها لبنان (فرج 1980) وطبقا لتقارير الإدارة العامة لمكافحة المخدرات فان الكميات المضبوطة من الحشيش بدأت في التراجع منذ عام 1986، ولكن واكب ذلك النقصان زيادة في الكميات المضبوطة من عقار آخر وهو الهيروين.

حقبة الهيروين في الثمانينات:

لقد اجتحت مصر موجة من تعاطي الهيروين في عقد الثمانينات حيث كان هذا العقار منتشرا بين الشباب في النوادي الاجتماعية الكبرى وبين بعض طلاب الجامعات، بل امتد الى بنات المجتمع المصري الأرستقراطي، ولم يكن يعلم أحد منهم مدى خطورة الهيروين (أبو ذكري 1998) وفي إحدى الدراسات المصرية وجد أن عدد المدمنين قد زاد بشكل ملحوظ في عقد الثمانينات مقارنة بعقد التسعينات، وتعزى هذه الزيادة الى ظهور أنواع جديدة من الأفيونات مثل الهيروين ولذلك كانت نسبته صفر% في الفترة من سنة 1972 الى سنة 1976، بينما يمثل 5736% في الفترة من سنة 1982 الى 1986 (عبد الجواد 1999).

العوامل التي ساعدت على انتشار الهيروين في الثمانينات :

لقد ساعد على انتشار الهيروين في ذلك الوقت الكثير من الأسباب نذكر منها :

1. سهولة تهريبه عبر المطارات والمواني حيث كانت تهرب البودرة بين طيات الحقائب أو في لفائف يبلعها المهربون أو يحفظونها في أماكن حساسة من أجسادهم.

2. سهولة تعاطيه شما وحرقا وحقنا في أي مكان وفي أي وقت مع عدم وجود رائحة أو آثار تدل على تعاطيه.

3. سرعة ودرامة تأثيره مع ميل المدمن للانسحاب والانزواء والسلبية، وربما يرى المدمن هذه الصفات الهروبية وسيلة أمان في المجتمعات الشرقية التي تعلى من قيمة الطاعة العمياء وتعتبر المبادرة والإيجابية تجاوزا للحدود.

4. توفر الأموال في أيدي بعض الفئات التي أثرت نتيجة التحولات الاقتصادية.

5. وجود بعض العوامل السياسية الخارجية التي سهلت زراعته وتهريبه مثل الحرب إيران والعراق والحرب بين أفغانستان والاتحاد السوفيتي، واضطراب الأوضاع في باكستان، فقد ساعدت هذه الاضطرابات على زيادة نشاط العصابات التي تقوم بزراعة وتهريب هذا المخدر في هذه الدول.

الهيروين نهاية المطاف الإدماني:

وعلى الرغم من شيوع استخدام الهيروين بشكل واسع في عقد الثمانينات ألا أن الدراسات المختلفة (أبو المجد 1987 وفهمي 1989) وجدت أن غالبية المدمنين يستخدمون أكثر من عقار. ومع هذا فان مدمن الهيروين حين كان يصل في نهاية مشواره الإدماني الى الهيروين فانه غالبا ما يتوقف عن تعاطي العقارات الأخرى ويكتفي بالهيروين، وقد جعل هذا العديد من الباحثين يعتبرون أن الهيروين هو نهاية المطاف الإدماني.

صعوبة الدراسات الإحصائية وعدم تكامل الجهود الوقائية والعلاجية. وقد واجهت الباحثين الكثير من الصعوبات أثناء محاولتهم التعرف على أبعاد مشكلة المخدرات في مصر حيث يصعب جمع المعلومات بدقة في مثل هذه الموضوعات التي تحمل وصمة اجتماعية ودينية خاصة في مجتمع ذي خصائص خلقية ودينية مميزة وكان لغموض رؤية المشكلة الإدمانية في مصر أثر كبير على جهود مكافحتها حيث اقتصرت على جهود متفرقة بعضها حكومية وبعضها خاصة ينقصها التكامل والتنظيم ...

الرجوع إلى الفهرس

- الباراسكولوجيا - علم دراسة الخوارق .. التاريخ والظاهرة / د. علاء الدين بدوي فرغلي - أخصائي الطب النفسي

لقد بقي اهتمام الإنسان بشكل عام بالظواهر الطبيعية وما فوق الطبيعة اهتماما سطحيا حتى مجيء عصر النهضة العلمية في أوروبا حيث بدأ الإنسان بدراسة ما يرى من ظواهر الطبيعة بشكل منهجي دقيق، وبدأ بالتالي بالتخلص من كثير من مفاهيمه الخاطئة عن هذه الظواهر ليستبدلها بمفاهيم مبنية على دراسة منهجية، وبهذا نجح في تطوير علوم عديدة مثل الفيزياء والكيمياء والأحياء وغيرها، حتى وصلت الحضارة الى ما وصلت أليه اليوم من تقدم مذهل حقا. ألا أن هذا الاهتمام الجدي الذي جعل الإنسان يفهم الظواهر الطبيعية لم يرافقه، للأسف، اهتمام مماثل بدراسة الظواهر فوق الطبيعية والقدرات الخارقة بشكل علمي يجعلها تلقي بأنوارها على زوايا المعرفة التي لا تستطيع الظواهر الطبيعية إلقاء الضوء عليها.

ان الظواهر الخارقة هي ظواهر استثنائية تختلف عن الظواهر الطبيعية على الأقل لكونها ظواهر نادرة وغير مألوفة، إلا أن هذا المظهر بالذات هو الذي يجعل منها ظواهر ذات قيمة استثنائية للعلوم المختلفة. إذ أن من يتتبع أن المعارف العلمية المختلفة كثيرا ما تطورت نتيجة لدراسة ظواهر نادرة الحدوث لاحظها العلماء مصادفة خلال دراستهم لظواهر أخرى مألوفة.

ويصنف العلماء الظواهر الخارقة الى صنفين رئيسيين هما: التحريك الخارق والإدراك الحسي الفائق.

(1) التحريك الخارق Psychokinesis :

يستخدم مصطلح التحريك الخارق للإشارة الى القدرة الخارقة لبعض الأشخاص على التأثير على جسم ما عن بعد دون استخدام أي جهد عضلي أو نشاط للجهاز الحركي في الجسم. أي بعبارة أخرى، هي القدرة على تحريك الأجسام من غير لمسها بشكل مباشر باليد أو بأي من أجزاء الجسم الأخرى ولا باستخدام أي شيء من الوسائط التقليدية لنقل التأثيرات الحركية الى الجسم كالاستعانة بآلة أو الهواء عن طريق النفخ .. الخ فالشخص الذي لديه قدرة التحريك الخارق غالبا يستطيع تحريك الأجسام عن بعد بالقيام بنوع من التركيز العقلي، ولذلك فان هذه الظاهرة يشار أليها أيضا بالعبارة الشهيرة " العقل فوق المادة" Mind over matter وان كان هذا لا يعني بالضرورة ان العقل هو المؤثر الفعلي في الظاهرة.

(2) الإدراك الحسي الفائق Extrasensory Perception :

بالرغم من أن هذا المصطلح كان قد استخدم لأول مرة في منتصف العشرينات فان استخدامه بشكل واسع لم يبدأ ألا بعد أن نشر جوزيف راين في عام 1934 م كتابه المشهور الذي أسماه باسم هذه الظواهر "أي الإدراك الحسي الفائق" Rhine,1934 الذي تضمن حصيلة سنين من تجاربه العلمية على هذه الظواهر في جامعة ديوك. لقد كان لهذا الكتاب تأثير كبير على الوسط العلمي حيث ساعد في التعريف بهذه الظواهر وبين كيفية إخضاعها للبحث العلمي باستخدام أساليب ومناهج البحث العلمية التقليدية ...

الرجوع إلى الفهرس

- الإنسان يتحدى الإعاقة في القرن الجديد / د. لطفي الشربيني - استشاري الطب النفسي

في السودان عقد المؤتمر العالمي للإعاقة والفئات الخاصة تحت عنوان " تأهيل المعوقين ورعاية المسنين في العالم الإسلامي : استراتيجية القرن 21 " وشارك فيه 25 دولة عربية وإسلامية بالإضافة الى دول أفريقيا وأوروبا والولايات المتحدة وناقش هذا المؤتمر الذي شهد اهتماما واسعا من جهات رسمية وشعبية وأهلية متعددة الكثير من الأبحاث وأوراق العمل التي تتناول مشكلات الإعاقة من كل جوانبها والتحديات التي تواجه فئة المعاقين في كل مجتمعات العالم وخرج بتوصيات تتعلق بتيسير سبل الحياة لأصحاب الإعاقات حتى يمارسوا حقهم المشروع في الحياة .. وهنا نقدم عرضا لبعض الجوانب الخاصة بمشكلة الإعاقة في العالم وآفاق رعاية الفئات الخاصة وتأهيل المعاقين في القرن الجديد.

الإعاقة مشكلة عالمة :

تشير أرقام منظمة الصحة العالمية الى أن أعداد المعاقين في مختلف مجتمعات العالم تسجل زيادة هائلة حيث بلغت النسبة من 8-10% من سكان العالم ومعظم حالات الإعاقة في الدول النامية، وكانت الأرقام السابقة تشير الى أن حالات الإعاقة المتوسطة والشديدة نسبتها 2-4% وتدل هذه الأرقام على وجود ملايين من حالات الإعاقة من مختلف الأعمار في كل مجتمعات العالم، ويطلق على المعاقين الفئات الخاصة أو " ذوي الاحتياجات الخاصة " أو متحدي الإعاقة لتجنب الواقع السيئ والوصمة التي يحملها وصف الإعاقة ويضاف الى العبء الذي يواجهه المعاق وأهله في مجتمعات العالم الثالث أعباء أخرى أهمها انخفاض الدخل وتدني مستويات الرعاية الصحية والاجتماعية.

وفي العالم العربي - رغم عدم وجود إحصائيات رسمية موثوقة – فان عدد المعاقين يقدر بحوالي 20 مليون شخص وفي أفريقيا يزيد عدد المعاقين على 100 مليون وتتزايد هذه الأعداد باستمرار ومن هنا كان الاهتمام بعقد هذا المؤتمر العالمي في السودان بتنظيم من المجلس العالمي الإسلامي للإعاقة والتأهيل بالمملكة العربية السعودية وفيه تنوعت الأبحاث التي تناقش جوانب مختلفة لمشكلة الإعاقة وأنواعها وأسبابها والجديد في وسائل الرعاية والتأهيل وخبرات الدول المختلفة – ومن بينها مصر – الكويت – في مجال الإعاقة ...

الرجوع إلى الفهرس

- الدوافع النفسية وارتكاب الجرائم / د. إبراهيم محمد المغازي - قسم علم النفس – كلية التربية  ببور سعيد – جامعة قناة السويس

" السعادة أم التعاسة النفسية "

يقول الله تعالى " وما أبرئ نفسي ان النفس لأمارة بالسوء ألا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم " (53) (يوسف).

هل الدوافع النفسية هي المسئولة عن ارتكاب الفرد للجرائم ؟

الإجابة : نعم

فالقاعدة النفسية ترى أن كل سلوك يصدر من الفرد يكون وراءه دافع سواء أكان دافعا فطريا أم دافعا نفسيا. فالدافع هو القوة التي جعل الفرد ينشط لإصدار سلسلة من الأساليب السلوكية بحيث تتجه هذه الأساليب نحو تحقيق هدف معين ثم تتوقف إذا تحقق الهدف وللدافع وظيفتين أساسيتين في الشخصية تجعل الفرد يستطيع التكيف والتوافق في المجتمع سواء على مستوى السواء أو اللا سواء.

فالوظيفة الأولى: هو تنشيط السلوك

والوظيفة الثانية : هو توجيه السلوك الوجهة الخاصة بتحقيق الهدف.

ففي الوظيفة الأولى للدافع نجد فيها أن شدة الدافع تتناسب طرديا مع درجة النشاط أو الطاقة المبذولة التي يقوم بها الفرد، بمعنى أنه كلما زاد وقت الحرمان من الوصول للهدف زاد النشاط المبذول والعكس صحيح.

أما الوظيفة الثانية للدافع نجد فيها أن النشاط أو الطاقة المبذولة لا تبذل عشوائيا بل تكون موجهة توجيها خاصا لتحقيق الهدف المنشود.

فالمجرم لا ينشط سلوكه في أي طريق أو سبيل، ولكنه ينشط في اتجاه الحصول على إتمام صفقته المشبوهة وبالتالي الحصول على اللذة والسعادة السلبية. فالسعادة أصبحت لدى المجرم سواء أكان هذا المجرم لص أو سفاحا أو منافقا أو كذابا أو نماما أو مدمنا، فأصبحت هذه سعادة سلبية هي التهام فريسته سواء أكانت هذه الفريسة اغتصاب مال أو ولد أو بنت أو كذب أو نفاق أو تزوير أو اختلاس أو شهادة زور أو إيذاء أفراد آخرين أو قتل .. الخ فهو يقوم بإشباع حاجته النفسية بأسلوب مرضى وبطريقة غير شرعية وغير سوية فبمجرد انتهائه من هذه الصفات المشبوهة يحس المجرم بالبهجة والسرور والسعادة السلبية على المستوى المرضى " التعاسة " على المستوى السوي فهو يشبه الكافر في مأكله ومشربه وتمتعه بالنعم في الحياة وصدق الله العظيم اذ يقول :

( والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم ).

وصدق الرسول الكريم إذ يقول : " المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء ".

الرجوع إلى الفهرس

- التدخين كالكوكايين يؤثر على المخ / بقلم : عبد الهادي مصباح

الإدمان آفة تهدد مئات الملايين من الناس في شتى أنحاء العالم فما السر أو التأثر الذي يمكن أن يحدثه كأس من الخمر أو نفث من السيجارة أو شمه من الكوكايين أو الهيروين أو سيجارة من البانجو أو حقنة من الماكس أو قرص مما يطلقون عليه أو صليبه أو الفراولة أو الزومبة أو الصراصير ؟

إذا نظرنا الى الأشياء المشتركة في كل هذه المواد بغض النظر عن أن بعضها محرم وبعضها مجرم وبعضها مسموح بتداوله مثل التبغ والتدخين فسوف نجد ان هذه المواد بينها شيء مشترك ألا وهو إنها تطلق تريليونات من الجزئيات التي تغير من كيمياء المخ وتؤثر على الموصلات العصبية الهامة اللازمة من أجل أن يظل الإنسان في حالة سلوكية ومزاجية مستقرة وذلك بمجرد دخولها الى الدم وكل هذه المواد تتسبب في إيقاف إفراز تلك الموصلات العصبية الهامة من مخازنها داخل الجسم اعتمادا على ما أخذ المدمن من الخارج مثل الدوبامين والاندروفينات وغيرها.

والحقيقة ان هناك أبحاثا كثيرة تتهم هذه المادة المسماة " بالدوبامين" بأنها السبب الرئيس الذي يشعر من خلاله المدمن بالانبساط والسرور والرضا حين يتناول جرعة المخدر وذلك من خلال عملها على " مراكز الرضا "Reward Pathways بالمخ وهي التي تسبب حالة الاعتماد الكلي التي تؤدي إلى الإدمان في كل الأمثلة التي سبق ذكرها.

وتشترك كل هذه المواد في أنها ترفع نسبة " الدوبامين" في مناطق معينة بالمخ من خلال أساليب مختلفة وقد يتعجب البعض أن إدمان الشيكولاتة والقمار والجنس يرجعه العلماء أيضا لزيادة نسبة " الدوبامين " في المخ الذي يخلق نوعا من الإدمان والإحساس باللذة والسرور والنشوة.

وعلى الكثيرين منا لا يعرفون أن التدخين يؤثر على المناطق التي تفرز الدوبامين في المخ بنفس الكيفية التي يؤثر بها عليها الكوكايين إلا أن تأثير الكوكايين أسرع وأكثر حدة.

وكما أن مادة السيروتونين في المخ مقترنة بمشاعر الحزن والاكتئاب حتى أن معظم مضادات الاكتئاب تعمل على هذه المادة من الموصلات العصبية فإننا نجد مادة " الدوبامين" في المخ مقترنة بأحاسيس السرور والانطلاق والفرح والرضا.

وقد لا يعلم الكثيرون أن هذه المادة ترتفع نسبة إفرازها في المخ أيضا من خلال قبلة حانية أو حضن دافئ أو كلمة مدح وتشجيع ويوضح ذلك أن أهمية ودور حنان الأهل ومساندتهم للمدمن لكي يقلع عن إدمانه وعندما يتوقف هذا المدمن عن التعاطي فانه يعاني من اختلال حاد وربما بعض إعراض المرضية التي يطلق عليها أعراض الانسحاب وتختلف من مادة الى أخرى وهو ما يجعل هذا المدمن في حاجة الى العلاج والأشراف الطبي حتى لا يصاب بضرر بالغ قد يؤثر على حياته.

ومع تقدم العلوم الحديثة واكتشاف خبايا كثيرة عن كيفية عمل العقل وكيمياء المخ وما يحتويه من موصلات عصبية ومناعية والتكنولوجيا الحديثة التي مكنتنا من تصوير المخ وهو يفكر ويتألم ويكتئب ويدمن وغير ذلك من الحالات النفسية المختلفة من خلال جهاز PET فليس بغريب أن نجد المحاولات العديدة التي تحاول التصدي للإدمان وعلاجه من خلال وسائل مختلفة بحيث تساعد المريض على اجتياز فترة الانسحاب .. والأعراض دون حدوث ضرر بالغ وتساعد المخ على استعادة إفراز المواد والموصلات العصبية الهامة لكي يعود المدمن الى المزاج والسلوك الطبيعي دون الحاجة الى تعاطي المخدر مرة أخرى...

الرجوع إلى الفهرس

- سيكولوجية العنف في عالمنا المعاصر الأسباب والعلاج / د. عزت الطويل - أستاذ علم النفس بآداب بنها جامعة الزقازيق

يتفق المشتغلون بالعلوم الاجتماعية بعامة والعلوم النفسية بخاصة على تسمية "الفعل " أو " الواقعة " أو " السلوك" الحادث بصورة متواترة بالظاهرة لأن الظاهرة من سماتها العمومية والجبرية والتاريخية والتطورية، فالظاهرة الاجتماعية عامة – تلاحظ في المجتمع عند طائفة من الناس ان لم توجد في الجزء الأعظم من هذا المجتمع وهي أيضا "جبرية " بمعنى أن الفرد يشعر بأنه مجبر عليها وان كان أحيانا لا يلمس هذا الشعور في كثير من الظواهر لأنه تعود عليها وآلفها فأصبحت عادة بالنسبة له.

كما أنها تاريخية لأنها تمثل حقبة زمنية خلال فترة تاريخية من حياة المجتمع فهي تعتبر بداية ونهاية لسلسلة أو لعدة سلاسل متتابعة من تاريخ المجتمع وأخيرا فالظاهرة "متطورة" لأن من صفاتها التطور والتغير المستمر بشكل يختلف سرعة وبطئا.

ويعرف"أميل دور كايم" الظاهرة بأنها عبارة عن نماذج من العمل والتفكير والإحساس التي تسود مجتمعا من المجتمعات ويجد الأفراد أنفسهم مجبرين على اتباعها في عملهم وتفكيرهم، بل وهي تفرض على إحساسهم، من ثم كان من الضروري وضع الظاهرة النفسية أيضا في مواجهة الظواهر الواقعية ...

الرجوع إلى الفهرس

- الصرع وتأثيره على الطفل والمجتمع / أ.د. فاطمة موسى - أستاذ الطب النفسي جامعة القاهرة

من الأمراض الأكثر شيوعا بين الأطفال مرض الصرع ومرض الصرع أنواع كثيرة وأكثرهم حدوثا بين الأطفال هو النوبات الصرعية الصغيرة والنوبات الصرعية الكبيرة والصرع النفسي ومن أهم أسباب الصرع :

1- أسباب قبل الولادة أي أثناء المرحلة الجنينية ومن أمثلة ذلك تعرض الأم لتسمم الحمل والتعرض للإشعاع أو الإصابات الآلية للجنين أو إصابة الأم بالحمى الألماني فهي تؤدي الى إصابة الجنين فيما بعد بالصرع وأيضا من أسباب الصرع إصابات الجنين مثل التشوهات الخلقية في الرأس والمخ مثال ذلك استسقاء الدماغ وضيق الجمجمة أو غياب جزء من أنسجة المخ أو إصابة الجنين بأورام المخ.

2- أسباب أثناء الولادة: وهي مثل حالات الإصابة الرأسية في الولادات العسرة أو التعرض للاختناق.

3- أسباب ما بعد الولادة مثال ذلك إصابات الرأس السدية وأورام المخ والإصابة بالحمى الشوكية.

4- قد لا توجد أسباب واضحة للصرع.

الأمراض المصاحبة للصرع وخصوصا النوبات الكبيرة :

1. التخلف العقلي : ويعني عدم النضج العقلي وقصور في الوظائف العقلية وهذا يؤدي الى عدم التكيف الاجتماعي. العاطفي مما سبق يتبين لنا أن أسباب الصرع كثيرة فمنها ما هو غير معروف ونستطيع القول بأن الأسباب المعروفة وهي ما تحدث أثناء الحمل أو أثناء الولادة أو ما بعد ذلك ويمكن الوقاية من بعض هذه المسببات فلا بد أن يكون للأم الفكرة الكبيرة عن مسببات هذا المرض الخطير والذي يلازم الطفل فترات كثيرة ومددا طويلة ويحتاج الى العلاج الطويل وأيضا الى العناية الخاصة أثناء النوبة وبعد النوبة والمتابعة الدورية لدى الأطباء التخصصين والاتصال الدائم بالمدرسة ومحاولة أبعاد الطفل عن الأخطار بالحاقة بمدرسة قريبة من المنزل وأحيانا يحتاج الى مرافق يصاحبه في طريقه الى المدرسة ويلاحظ أثناء الوقوف في الفراندات والوقوف أيضا أما النار ومعرفة القائمين على رعايته وكيفية معاملة الطفل أثناء النوبة وأيضا تعريف الأسرة بمضاعفات مرض الصرع وكذلك الأعراض المصاحبة له حتى يستطيع عرض الطفل في وقت مبكر وعند ظهور أي عرض من هذه الأعراض المصاحبة وخصوصا التخلف العقلي لأن علاج هذا النوع من الأمراض يكون أفضل في سن مبكرة ( قبل دخول المدرسة) أي قبل السنة السادسة من العمر حيث أن حوالي 90% من نضج المخ يتم في هذه السنوات الأولى من العمر فكلما كان العلاج مبكرا كانت المضاعفات أقل وأيضا الذهانات وما لها من مضاعفات على مستقبل الطفل الدراسي ومعاملاته الاجتماعية وصحته النفسية والعقلية كلها فلا بد من علاج هذه الأمراض بأسرع ما يمكن وملاحظة ان الصرع في ذاته ممكن أن يصاحب بنوبات من العنف وماله من آثار ضارة وسلبية على المجتمع وأيضا الأمراض المصاحبة له من تخلف عقلي أو الذهانات المختلفة ولذلك تأخذ هذه الأمراض في الاعتبار والمبادرة بعلاج الصرع العلاج الصحيح والمبكر حتى نتمكن من ضبط النوبات الصرعية سواء كانت نوعيات صغيرة أو كبيرة أو نفسية ...

الرجوع إلى الفهرس