الإفتتاحية: مالك بابكر
بدري
(رحمة الله)... الأب الروحي للتأصيل الإسلامي لعلم النفس-
صالح ابراهيم الصنيع
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
وآله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين.
يعتبر الأستاذ الدكتور مالك بابكر بدري (رحمة الله) أحد
أعلام علماء النفس العرب والمسلمين، والأب الروحي للتأصيل الإسلامي
لعلم النفس، ولهذه المكانة رأت شبكة العلوم النفسية العربية ومبادرة من
رئيسها الدكتور جمال التركي، القيام بإصدار خاص عن المرحوم بمرور عام
على وفاته، وسعدت بالإشراف على هذا الإصدار.
الرجوع للفهرس
مالك بابكر بدري... السيرة والمسيرة-
صالح ابراهيم الصنيع
هناك
العديد من السير الذاتية للأستاذ الدكتور مالك بدري رحمة الله، منشورة
في عدد كبير من المواقع على الانترنت، ولكن معظمها مختصرة، وأوفى ما
أطلعت عليه ما نشر في ويكبيديا وكذلك وصفحة محبي بروفيسور مالك بابكر
بدري، لذا سيتم الاعتماد على هذين الموقعين إضافة إلى الإضافات التي
اطلعنا عليها.
الرجوع للفهرس
مالك بدري... قراءة تحليلية في سيرته الذاتية ومسيرته العملية وإنتاجه
العلمي-
السر أحمد سليمان
عاش
البروفيسور مالك بابكر بدري تسعة وثمانين عاما، فقد ولد في السودان عام
1932م وتوفي في ماليزيا وقبر فيها عام 2021م، ومنذ أن ذاع نبأ وفاته
تداعت كثير من الجهات والأفراد لنعيه وذكر مآثره، ومما يلفت الانتباه
هو تنوع الجهات والأفراد من حيث بلدانهم وتخصصاتهم وأعمارهم، وقد
تزاحمت الكتابات والتسجيلات على وسائط التواصل الاجتماعي حاملة الكثير
من المقالات المعبرة عن الشعور بالفقد الجلل الذي حدث بموت هذا العالم
الجليل.
الرجوع للفهرس
مالك بدري وتوطين علم النفس-
عمر هارون الخليفة
ولد
بروفسر مالك بدري في عام 1932 بالسودان قبل استقلال السودان ب 24 عاما
. وهو ابن بابكر بدري رائد تعليم البنات في السودان. نال بدري شهادة
البكالريوس بدرجة الامتياز من الجامعة الأمريكية ببيروت عام 1956 وهو
العام الذي استقل فيه السودان من الاستعمار البريطاني. فضلا عن دبلومة
في التربية بدرجة امتياز في ذات الجامعة وفي نفس السنة. وبعد عامين من
ذلك 1958 نال درجة الماجستير في الجامعة نفسها. وبعد محطة بيروت واصل
بدري مشوار دراساته العليا ببريطانيا حيث نال درجة الدكتوراه في علم
النفس من جامعة لستر ببريطانيا 1961 . ونذكر القارئ بأن مقر جمعية علم
النفس البريطانية الشهيرة يوجد في مدينة لستر العريقة التي نال فيها
بدري شهادته. بالإضافة إلى ذلك يحمل بدري شهادة في علم النفس
الإكلينيكي من قسم الطب النفسي بجامعة لندن 1967. وفي عمر 39 عاما نال
بدري درجة الأستاذية في علم النفس عام 1971. ومنذ عام 1977 وهو زميل
جمعية علم النفس البريطانية، وبعد 12 سنة من هذه الزمالة أصبح بدري عام
1989 عالم نفس مرخص من ذات الجمعية. وهو زميل في جمعية العلاج السلوكي
والبحث العلمي السلوكي بجامعة تيمبل بالولايات المتحدة منذ 1985 .
الرجوع للفهرس
Islamic Psychology for World Civilization: Reflections on Prof.
Malik Badri's book "Dilemma of Muslim Psychologist."-
Nuruddin Al Akbar1
I have never met Prof. Malik Badri, who is known as
the father of modern Islamic psychology. But I was lucky to meet
online with Prof. Badri in an online class organized by the IIIT
East and Southeast Asia office. IIIT, at that time, was initiating
its digital education project as a response to the pandemic
situation. We can say that the pandemic situation has unexpectedly
accelerated the growth of a robust digital culture. Besides that,
the global public has a strong tendency – including Muslims – to
rethink their existence during the pandemic.
IIIT captured this situation, and then they made a
series of online classes based on the alternative knowledge
tradition based on the Islamic vision. We can say that the opening
of the IIIT online class, one of which presents Prof. Malik Badri as
a teacher, is a critical moment where I can gain knowledge from the
father of modern Islamic psychology. The class discussed an
essential theme, "Reflection on Psychology from Islamic and Cultural
perspective." Regrettably, the course did not go according to the
scenario because Prof. Malik Badri was rushed to the hospital and
eventually died without having time to complete the series of
classes. So, when I heard the news that Prof. Malik Badri died, I
immediately contacted brother Shahran Kasim, who at that time was in
charge of the IIIT online class. He then confirmed the truth of the
news. As a class participant, I feel lost with the departure of our
teacher.
الرجوع للفهرس
مالك بدري... العالم والإنسان-
عبدالله بن ناصر الصبيح
ربما في
عام ١٣٩٨ه /١٩٧٨م وكنت وقتها في منتصف المرحلة الجامعية، في جامعة
الإمام محمد بن سعود في ذلك العام أخبرنا أستاذنا الدكتور محمد خير
العرقسوسي رحمه الله أن د. مالك بدري سوف يدرسنا التأصيل الإسلامي لعلم
النفس في الفصل القادم. لم أكن أعرف من هو مالك بدري ولا أظن زملائي
وهم قريب من ثلاثين طالبا يعرفونه. جاء الفصل الجديد وجاء معه مالك
بدري، كان رجلاً آخر وكان معه علم آخر. كان رجلا بساماً وكان كريماً
بعلمه ثرياً في عطائه.
كان موطأ
الأكناف يألف ويؤلف. أحببناه، وأرجو أنه يصدق فيه قول الرسول صلى الله
عليه وسلم الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه: “إن أحبكم إلي أحسنكم
أخلاقا، الموطؤون أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون"(ذكره الألباني في
الصحيحة). والمقصود بموطئ الأكناف: الذين جوانبهم وطيئة لينة يسهل
الوصول إليهم من غير أذى.
كان رحمه
الله متواضعا صاحب ابتسامة لا تفارقه يحسن التعامل مع جميع فئات
المجتمع فهو سيد كبير القدر مع السادة الكبار وعالم مع العلماء ومفكر
مع المفكرين، وطفل مع الأطفال يفيض عليهم من أبوته ويدنو منهم حتى
يظنونه كأحدهم، وهذا يجري منه سجية من غير تكلف.
ولعله
اكتسب هذا من عمله في العيادة او هو فضيلة
أسبغها الله عليه وفطره عليها، والله يختص بفضله من يشاء.
الرجوع للفهرس
قراءة في موقف
مالك بدري رحمه الله من المصطلح النّفساني-
عبد الله الطارقي
البحث المصطلحي كان أول موضوع سمعته في لقائي الأول
بالبروفيسور مالك بدري وذلك في قاعة المؤتمرات بجامعة الشارقة 2008
أثناء مشاركتي في المؤتمر الثاني للرابطة العالمية لعلماء النفس
المسلمين التي يرأسها رحمه الله، وكانت مشاركتي بورقة حول مصطلح
المراهقة والتي استحالت فيما بعد كتاب "دعه فإنه مراهق" وهو الكتاب
الذي سماه البروفيسور مالك بدري بالمفاجأة لعلماء النفس العرب، وأعتز
بكلمته عنه حيث قال في أكثر من مناسبة
: "لقد فاجأ الطارقي علماء النفس العرب من قبل بكتابه " دعه فإنّه
مراهق"، الذي نال به مكانة مرموقة، و أعيدت طباعته في أكثر من دائرة
علمية"
الرجوع للفهرس
لماذا مالك بدري؟... خاطرة قصيرة-
خالد بن حمد الجابر
لا يمكن تصور مشتغل بعلم النفس الإسلامي، ولا يعرف مالك
بدري.
هذه خاطرة قصيرة، وليست بحثا علميا، حول هذا الرجل
العظيم رحمه الله تعالى. أشبه بخواطر رجل من الجيل الثاني، عن رائد من
رواد الجيل الأول.
من منا لا يعرف المقالة الأيقونة (علماء النفس
المسلمون، وجحر الضب)، وهي منشورة متقدمة، قبل خمسين عاما تقريبا، نشرت
في عام 1396هـ 1976م. لكن الأهم في نظري في إرث مالك بدري، هو وهج
الفكرة. فمع أنه لم يترك مؤلفات مرجعية في علم النفس الإسلامي، إلا أنه
ورث ما هو أهم من ذلك.
والعلماء المؤثرون على مدار التاريخ، إما يكون تأثيرهم
بالإرث العلمي المكتوب، الذي يورثونه لمن بعدهم. أو بالإرث العلمي غير
المكتوب. وهو غالبا حراك علمي، يتشربه جيل من التلاميذ، ينقلونه شفاها
أو كتابا، لمن بعدهم. كان د مالك رحمه الله من النوع الثاني. فماذا
ورث؟
ورثنا منه استمرار وهج الفكرة. الإلهام، وهو من أقوى
المحركات في أي حراك علمي. كانت جهوده في الدعوة إلى هذا العلم، مع أنه
لم يقدم هو بنفسه نظرية نفسية إسلامية متكاملة، ذات تأثير طاغ ملهم
محفز.
الرجوع للفهرس
مالك بدري... مجهودات في أسلمة علم النفس-
الإمام
محمد محمود
شارك البروفسير مالك بابكر بدري أحد القامات العلمية السامقة التي أثرت
الساحة العلمية خاصة في مجال علم النفس، فكانت إسهاماته العلمية نبراسا
للطلبة والباحثين، تخطى البروفيسور مالك بدري حدود القطرية الضيقة إلى
آفاق العالمية فكانت كتبه وبحوثه ونظرياته في علم النفس محل إعجاب
وتقدير من كبريات الجامعات العالمية وأهل التخصص ومراكز البحث وتدرس
نظرياته الحديثة في علم النفس السلوكي في الجامعات البريطانية. سنغوص
في تراث هذا العقل الإسلامي واسهاماته العلمية والفكرية وسنركز أكثر
على مجهوداته القيمة في أسلمة علم النفس. في مدينة رفاعة المستلقية على
ضفاف النيل الأخضر وفي وسط جمع بين العلم والزهد ولد البروفسير مالك
بابكر بدري في ١٤ فبراير ١٩٣٢م، ووالده العالم الرباني الشيخ بابكر
بدري أحد رجالات السودان الذي تركوا بصمات مؤثرة في تاريخهم الحافل
بالإنجاز العلمي والمعرفي فهو رائد تعليم المرأة في السودان حيث يعتبر
أول من أسس مدرسة لتعليم البنات هناك سنة ١٩٠٧م، وكان له دور بارز في
تخريج وتكوين العديد ممن كان لهم دور بارز في تاريخ السودان الحديث.
حصل البروفسير مالك بدري على بكالوريوس الآداب بدرجة ممتاز من الجامعة
الأمريكية في بيروت (لبنان) عام ١٩٥٦م، ثم شد الرحال إلى بريطانيا حيث
حصل على الماجستير في جامعة ليستر عام ١٩٥٨م ثم الدكتوراه في نفس
الجامعة عام١٩٦١م، إضافة إلى شهادة التخصص في علم النفس السريري عام
١٩٦٧م. لماذا نحتاج إلى أسلمة علم النفس الغربي؟
الرجوع للفهرس
مقتطفات مقالات
من قضايا التأصيل الاسلامي لمناهج علم النفس في الجامعات الاسلامية(مقتطفات)-
مالك بابكر بدري
ملخص الدراسة
يناقش
هذا البحث المبررات الفكرية والعقائدية للتأصيل الإسلامي لعلم النفس.
فما من أمة اهتمت بتنشئة شبابها على التمسك بقيم حضارتها إلا وقامت
بصياغة علم النفس على أساس قيمها وتصورها للإنسان والكون والحياة. لذلك
نجد الجامعات الكاثوليكية في الغرب قد رفضت الانصياع لنظريّات علم
النفس الغربي وممارساته التي لا تنسجم مع فكرها الديني. كما قامت
الأنظمة الشيوعية بما في ذلك الصين حتى الآن بإعادة صياغة علم النفس
بما يتلاءم مع فكرها. وحتى علماء النفس في أوروبا ضاقوا ذرعًا
ببعض ممارسات علم النفس الأمريكي. إذن فالتأصيل الإسلامي لعلم النفس قد
أصبح فرضًا عينيا على النفسانيين المسلمين. ثمّ انتقل البحث إلى مناقشة
التصورات المختلفة لحركة التأصيل الإسلامي الحديثة مبيّنًا اختلاف
العلماء في تعريف مصطلح "الأسلمة"، وما تمخض عن ذلك من تطبيقات
متناقضة. فبعضهم لا يرى في الأسلمة إلا الدعوة إلى الإسلام ونبذ كل ما
أتى به الغرب من فكر نفسي واجتماعي، ومنهم من نظر إلىالتأصيل الإسلامي
بوصفه أداة لتقدم الأمة الإسلامية والتخلص من المعوقات
التاريخية وتقديس الماضي كي تنطلق الى رحاب التقدم العلمي وكأنّه
الغاية المثلى للأمة. بعدها قدّم المؤلف مفهومه للتأصيل الإسلامي
المتزن الذي يقوم على أربعة عناصر أو مفاهيم للأسلمة ليؤدي كل عنصرٍ
منها مهمته في أحد جوانب التأصيل المهمة.
الرجوع للفهرس
مستقبل علم النفس الإكلينيكي في عالمنا المتغيّر
(مقتطفات)-
مالك بابكر بدري
مقتطفات
لا يمكن التنبؤ بالتحولات المعرفية التي قد تحدث لعلم النفس الإكلينيكي
و العلاجي بشكل عام إلا إذا تمعـنّا فيما حدث له خلال السنين الماضية .
فكما قال بيار داك " ليس المستقبل الا الماضي في حالة تحضير و تهيئة
*** *** ***
عاصرت و عايشت أهم التحولات النظرية و العملية و المعرفية في هذا
الميدان خلال أكثر من ستين سنة
*** *** ***
كان كتابنا الأمريكي المقرر مثل غيره من كتب علم النفس في الخمسينات من
القرن الماضي يبدأ بفصل ٍ يقارن فيه بين دقة و صحة المعلومات التي
تستنبط بالطريقة العلمية التجريبية التي تقوم على الملاحظة المضبوطة و
بين الأفكار و المعتقدات التي لا سند لها سوى التصورات الدارجة و
"خرافاتها " الدينية
الرجوع للفهرس
أزمة علماء النفس المسلمين-
تأليف:
مالك بابكر بدري-
ترجمة:
منى كنتباي أبو قرجة
وقع اختياري على هذا الكتاب نسبة لقيمته العلمية وقد
ثنى الاختيار وأكد على تلك الأهمية دكتور يوسف الياس رئيس وحدة الترجمة
والتعريب -جامعة الخرطوم .
دفعني لذلك، أيضا، اهتمام شخصي بالدراسات النفسية في
مجالاتها المتعددة، إضافي إلى ذلك، تناول الكتاب دعوة جريئة ورائدة في
مجالي علم النفس والتحليل النفسي يحفز فيها الأخصائيين النفسانيين
المسلمين كي يستيقظوا من غفلتهم ليتبنوا نظريات وممارسات جديدة منبثقة
من عالمهم المسلم وان يحرروا أنفسهم من أغلال الأسر والعبودية لنظريات
علم النفس والتحليل النفسي في الغرب. وبمعنى آخر فالكتاب يعتبر أول
محاولة للتعرض لفكرة النقل الببغاوي من علم النفس الغربي وتأصيل علم
النفس بالنسبة للمجتمعات المسلمة.
كما أن هذا الكتاب يعتبر مرجعاً هاماً في كلية التربية
– جامعة الخرطوم ولطلاب السنة الخامسة – آداب قاعة بحث " علم النفس
والإسلام " .
في ذات الوقت يدرس السيد المؤلف مقرراً منبثقا من هذا
الكتاب بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض. كما يدرس الكتاب في جامعة
بيشاور بباكستان وجامعات ماليزية أخرى. وقد ترجم الكتاب للغة الماليزية
وتفتقر المكتبة وتحتاج لمثل هذه المادة العلمية في هذا
المجال الهام من مجالات المعرفة الحديثة. وعلى وجه التحديد تفتقر
المكتبة إلى كتب علم النفس التي تنتقد وتمحص النظريات الغربية خصوصا من
وجهة النظر الإسلامية والمحلية.
الرجوع للفهرس
مصالح الأبدان
والأنفس أبو زيد البلخي: عالم نفساني سبق عصره بأكثر من عشرة قرون-
تقديم ودراسة: مالك بدري - مصطفى عشوي
إن الدراسة التي نقدمها اليوم للمهتمين بالطب النفسي
وعلم النفس ولجمهور القراء عبارة عن جزء من التراث العلمي العربي
الإسلامي الذي جادت به قريحة عباقرة الفكر الإسلامي عبر التاريخ.
وعنوان المخطوط الذي نقدمه للقراء هو "مصالح الأبدان
والأنفس" لأحمد بن سهل المكنى "أبو زيد"، ليس كتابا عاديا من كتب
التراث التي عفا عليها الزمن بل هو عمل رائد في وقته ومايزال كذلك حتى
في عصرنا هذا.
وقد فطن مؤلفه في القرن الثالث الهجري إلى أنه لم يسبق
إلى دراسة مثل هذا الموضوع الذي ركز أساسا على تشابك الصحة النفسية
بالصحة الجسمية على أساس تشابك البدن بالنفس. كما ركز في علاج اضطراب
الجانب الانفعالي في الشخصية على استعمال الفكر والمعرفة إلى جانب
تعديل السلوك.
وإذ تناول أبو زيد في دراسته الجانبين: البدني والنفسي؛ فقد ركز في
المقالة الأولى من كتابه على الجانب البدني وكيفية تدبيره بينما تناول
في المقالة الثانية كيفية تدبير الصحة النفسية.
الرجوع للفهرس
المعجم "
الموحّد
" في علوم
وطب النفس ( الاصدارا لانكليزي )-
اشراف:
أحمد عكاشة– مالك بدري -
اعداد:
جمال التركي -
مراجعة:
وليد سرحان– فارس كمال نظمي
وقد فطن علماء الغرب لخطورة تأثير المصطلح على فكر الناس فقاموا
بالتغيير التدريجي للمصطلحات حتى يوجهوا الأفراد إلى قبول ما كان
مكروها لديهم أو كراهية ما كان مقبولا . و من الأمثلة الواضحة على
هذا التبديل التدريجي ما تمّ من تغيير في مصطلح اللواط. . ففي الماضي
كان يعرّف هذا الفعل الفاحش بـ"السودومية"
Sodomy وهو اصطلاح مشتق من إسم مدينة قوم لوط التي كان أهلها يمارسون
اللواط و جعل الله عاليها سافلها وأمطر عليها حجارة من سجيل . فكان
الأوربيون يطلقون كلمة Sodomite لمن يفعل فعل قوم لوط. . و حتى
الستينيات من القرن الماضي كان هذا الفعل الفاحش يعاقب عليه بالقانون.
ثم غـٌيـّر المصطلح ليصبح شذوذا أو مرضا جنسيا من ابتلي به يحتاج
للعلاج وعرف بعد ذلك باصطلاح Homosexuality أو الشذوذ الجنسي . فانتقل
الفعل من جريمة إلى حالة مرضية . و ما أن مرت الأعوام و نجح هذا
الاصطلاح في تخفيف كراهية الغربيين لفاحشته حتى أتوا باصطلاح جديد
يشبه الشاذين بالمرحين ! فأطلقت كلمة Gay للدلالة على هذا الفعل
المنكر. ثم جاء الوقت الذي أبيح فيه اللواط و السحاق و حذف من قائمة
الاضطرابات النفسية بل قام المدافعون عن "المرحين" بإدانة من يكره
هؤلاء الشاذين بأنهم مضطربين نفسيّاً و مصابين بالخوف المرضي من الشذوذ
الجنسي Homophobia. هذا مثال لاستخدام المصطلح لقبول ما كرهه الأجداد .
و في المقابل نجد أنفسنا في عالمنا العربي و قد تنكرنا لمصطلحات كان
يقدرها أجدادنا. ففي ماضينا كانت كلمة "أصولي" تقال في وصف العالم
النحرير الذي تخصص في أصول الفقه و علم الكلام . أما الآن فقد أمست
مرادفة للغلاة و الإرهابيين و ما عادت أجيالنا الحديثة تعرف لهذه
الكلمة غير هذا المفهوم البغيض .
الرجوع للفهرس
مالك
بابكر بدري....
روابط لقاءات ومحاضرات فيديوية
على الويب-
إعداد:صالح
ابراهيم الصنيع
العالم العربي و الاسلامي يفقد علَما من اعلام علوم النفس-
جمال التركي
انتقل الى رحمة الله تعالى اليوم في ماليزيا، عالم النفس الاستاذ
الدكتور مالك بابكر بدري، أحد أعمدة علم النفس والرائد في مجالات علم
النفس، ورائد التاصيل الاسلامي لعلم النفس في العالم الإسلامي.
الرجوع للفهرس
استاذ الاجيال البروفيسر مالك بدري... وغدا نلقاك ياميمونِ المُحيَّا
ذي البشائر...-
الزبير بشير طه
بسم الله الرحمن الرحيم
صباح الاثنين 26 جمادى الاخرة، 8 فباير 2021
اصْطفِي الموت احد ابرز المؤسسين لعلم النفس المعاصر ان لم يكن ابرزهم
والرئيس الفخري للجمعية النفسية السودانية ، استاذ الاجيال البروفيسر
مالك بدري
سمحِ النفس بسَّامِ العشيات الوفي
الحليم العِفِّ كالأنسام روحًا وسَجَايا
أريحي الوجه والكف افترارًا وعطايا
يلقاك (اذ يلقاك بالباب) بشوشا وحفي
بضميرٍ ككتاب الله طاهر
وغدا نلقاك ياميمونِ المُحيَّا ذي البشائر
(انا لله وانا اليه راجعون )
(وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا) صدق الله العظيم
الرجوع للفهرس
مالك بابكر بدري... كلمات التأبين-
الإمام محمد محمود
- نعي المعهد العالمي للفكر الإسلامي
الدكتور مالك بدري – علم من أعلام علم النفس
الإسلامي الحديث – انتقل إلى ذمة الله
(الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ
قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره وببالغ الحزن
والأسى، تلقينا نبأ وفاة البروفسور مالك بدري، نسأل الله أن
يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل ويشمل
الفقيد بالمغفرة والرضوان ويسكنه فسيح الجنان.
الرجوع للفهرس
- نعي موقع منتدى
وفاة العلامة البروفيسور الدكتور مالك بدري (١٩٣٢م- ٢٢٠٢١م)
مؤسس علم النفس الإسلامي
توفي أمس الإثنين ٢٦ جمادى الآخرة ١٤٤٢ه الثامن من فبراير
٢٠٢١م العلامة البروفيسور الدكتور مالك بدري، مؤسس علم النفس
الاسلامي، ونائب رئيس الجامعة الاسلامية العالمية-باكستان
سابقا، ورئيس كرسي ابن خلدون بالجامعة الإسلامية
العالمية-ماليزيا سابقا، وأستاذ علم النفس الإسلامي بجامعة
صباح الدين زعيم التركية حالياً.
الرجوع للفهرس
- نعي جامعة الأحفاد
بعميق الحزن والأسى وبقلوب مؤمنة وراضية بقضاء الله وقدره،
تنعى وحدة الموارد البشرية المغفور له بإذن الله استاذنا
العلامة الجليل بروفيسور/ مالك بابكر بدري * استاذ علم النفس
بمدرسة علم النفس ورياض الأطفال والذي اختاره الله تعالى الى
جواره صباح اليوم الاثنين ٨ يناير ٢٠٢١م..
الرجوع للفهرس
- نعي موقع مجمع الفقه الإسلامي الدولي
رحمك الله ياوالدنا بروفيسور مالك بابكر بدري ..!
بيانات ونشرات، نعي العلماء، شخصيات مؤثّرة
رحمك الله يا بروفسور مالك ..!
حقاً.. لقد ترجل، وودع والدنا دنيانا على عجل
في وقت كنا في أشد الحاجة إلى نصحه، وتوجيهه، وإرشاده ..
رحمك الله يا مربي الأجيال، وأسكنك في فسيح
جنانه، وجعل قبرك روضة من رياض الجنة ..
إنه سنة الحياة، وناموس الكون أن نصحو أحيانا على خبر يدمع
العين، ويحزن القلب، وأن ننام طورا مع نبأ يفجع الفؤاد، ويحير
العقل، ويؤثر على النفس.
الرجوع للفهرس
- نعي مجمع الفقه الإسلامي السوداني
يحتسب رئيس مجمع الفقه الإسلامي د.عبدالرحيم آدم محمد، وأمينه
العام د.عادل حسن حمزة ،وأمين الشؤون العلمية د.آدم إبراهيم
الشين، وأعضاء مجلس المجمع عند الله تعالى/ البروفيسور مالك
بدري عضو المجمع في دورته الحالية الذي انتقل إلى جوار ربه
صباح اليوم الإثنين ٢٦جمادي الآخر للعام ١٤٤٢ه هجرية يوافق ، ٨
فبراير ٢٠٢١م بالعاصمة الماليزية كولالمبور،
الرجوع للفهرس
- نعي مجلة الصحة العربية
توفي اليوم الإثنين ٢٦ جمادى الآخرة ١٤٤٢ه الموافق الثامن من
فبراير البروفيسور الدكتور مالك بدري، (١٩٣٢ن- ٢٠٢١م) مؤسس علم
النفس الإسلامي، ونائب رئيس الجامعة الاسلامية
العالمية-باكستان سابقاً، ورئيس كرسي ابن خلدون بالجامعة
الإسلامية العالمية ماليزيا سابقا، وأستاذ علم النفس الإسلامي
بجامعة صباح الدين زعيم التركية حالياً. والدكتور مالك بابكر
بدري، أحد أعلام السودان، ومن أسرة علمية عريقة، وقد حاصل على
الماجستير في جامعة ليستر عام ١٩٥٨م والدكتوراه في ليستر عام
١٩٦١م ببريطانيا، إضافة إلى
شهادة التخصص في علم النفس
السريري عام١٩٦٧م. وقد قدم المؤلف بحوثا علمية بعد نيله درجة
الدكتوراه وذلك بشعبة الأمراض النفسية والعصبية بمستشفى ميدل
سيكس بلندن.
الرجوع للفهرس
- نعي Nusba Parveen
I was a student of Prof.
Malik Badri at ISTAC, IIUM, Malaysia, while I was doing my
Ph.D. there. I consider myself very fortunate to learn so
many things being directly his student as well as close
family friend for many years in Malaysia and Istanbul,
Turkey. He always treated me like a daughter and would
always be very kind and affectionate.
There are few things I
want to share here which have impacted my life and I have
also tried to convey to many friends and family.
الرجوع للفهرس
تدويناته في السجل الذهبي ل " شبكة العلوم النفسية العربية "-
اعداد: جمال التركي
لا أجد من الكلمات ما أعبر به عن إعجابي بما قمتم به من جهد في تأسيس
هذه الشبكة المباركة
أكتب
لكم من ماليزيا لأهنئكم و أهنئ أنفسنا ببلوغ شبكتنا عيدها الذهبي. يقول
الرسول صلى الله عليه وسلم "خير الأعمال أدومها و إن قل" فكيف
بأكثرها يا أخي الحبيب؟ لا أجد من الكلمات ما أعبر به عن إعجابي بما
قمتم به من جهد في تأسيس هذه الشبكة المباركة و الاستمرار بقيادتها رغم
ما تواجهونه من مشاكل في داخلها وعواصف التغيير الثوري في خارجها, ولعل
وصف الأستتاذ الدكتور عبد الستار بأنها معجزة هو أبلغ ما يمكن قوله في
هذا المجال
الرجوع للفهرس
جوائز التكريم من الشبكة -
اعداد: جمال التركي
-
الفوز بلقب الراسخون في علوم وطب النفس للعام 2019
-
الافوز بلقب المفلحون في
علوم وطب النفس للعام 2012
الرجوع للفهرس
الاصدارات المكتبية والمعجمية الرقمية على " شبكة العلوم النفسية
العربية "-
اعداد: جمال التركي
الرجوع للفهرس
المراسلات المتبادلة مع "شبكة العلوم النفسية العربية"
-
اعداد: جمال التركي
مراسلات حول عضوية
اللجنة الاستشارية للشبكة
مراسلات حول التكريم بلقب الراسخون
مراسلات حول جـائزة الشبكــة للعام 2012 و التكريم بلقب االمفلحون
مراسلات حول اعداد المعجم الموحد لعلوم وطب النفس
مراسلات حول نشاط الرابطة العالمية لعلماء النفس المسلمين
مراسلات حول العلاقة بين علم النفس و الطب النفساني
مراسلات حول تدويناته بالسجل الذهبي للشبكة
نص آخر مراسلة صوتية على الواتساب بتاريخ 19/12/2020
الرجوع للفهرس
