|
|||
|
مجلة فصلية إلكترونية طبنفسية و علمنفسية
محكّمة المجلد الأول - العدد 02 – أفريل – ماي - جوان 2004 |
|
||
|
|||
|
q
فهرس الموضوعات / CONTENTS / SOMMAIRE |
|||
|
رسالــة المحـــرر §
الندّيــة
العلميــــة ... أمــل واعــد و سعــي دؤوب - جمـــال التركـــي – تونــــس أبحـاث و مقـالات أصيلـة §
Strategies for Post-War Rehabilitation of Mental Health
Services / Focus on Iraq - Ahmed OKASHA §
Prevalence of
PTSD among Palestinian children in Gaza Strip - Samir QOUTA – Eyad AL SARRAJ §
الطــب
المُسْنَــــد (الطب المعتمد على
البرهان) - محمــد أديــب العســالــــي
– سوريــا §
ظواهــر التزامــن كمثــال علــى قصــور علــم النفــس اليونغــي الجزء الثاني - جمــال حسيــن – الأردن §
العــلاج النفســي
السلوكــي فيصــل خيــــر الزراد – الإمـــارات - سوريـا §
Anthropologie Du Savoir Dans Le Monde Arabo-Musulman - Rita EL KHAYAT - MAROC §
Espace, aspects psychologique et anthropologique - Farid CHOUKRI - MAROC حـوارات نفسيــة §
حـوار مع عبد الستار إبراهيم : " سنـوات الحصاد في الإبداع وعلم
النفــس" أجــرى الحــوار
: ماجد كامل §
حـوار مـع هانــس
تومــي - أجــرى الحــوار : تومـــاس بـــراث ترجمـــة
: سامـــر رضـــوان – سوريــا وجهــات نظــــر §
قـــراءة نفسيــة فـي الفكــر الاستشراقــي - محمـد
أحمـد النابلسـي - لبنــان §
الحجـــاب
وشرعيتـــه فـي بلــد علمانــي – فرنســا ( من منظور التحليل النفسي )
- عدنــان حــب الله §
وهــم اللاوهــم ... الوهــم الأكبــر - يحيـــــى الرخـــــاوي - مصـــر §
Passion For vs.
Passion Against - In defense of words - Numan M. GHARAIBEH - Glastonbury, USA قيـــاس نفســي §
الرهـاب
الاجتماعـي عنـد العـرب - حسـان
المالــح (السعودية) - فيصــل
الـزراد (الإمارات) و آخـرون جمعيــات نفسانيــة §
المركــز العربـي للأبحــاث و التحليــل النفســي - عدنــــان حــــب
اللـــه – لبنــان مــؤتـمـــرات §
Premier congrès
des psychanalystes de langue Arabe - LIBAN - Beyrouth 20 - 23 Mai 2004 §
23ème congrès
Franco Maghrébin de psychiatrie - TUNISIE - Monastir 7 et 8
Octobre 2004 مـراجعـة كتــــب §
طرائـق و منهجيـة
البحــث في علـم النفــس فــاروق
مجــذوب - شركة المطبوعات للتوزيع و النشر 2003 مـراجعـة مجـــلات §
الثقافــة
النفسيـــة المتخصصــة (مركز الدراسات النفسية)
المجلد 15 – العدد 57 – يناير (جانفي) 2004 مستجـدات الطـب النفسي §
New Papers : GAD - PTSD - PD - BD - MDD - MS - ED -
SHIZO - PMDD - PPD - MD - SD - AD –
WMH RLS - ADHD
- NMS - CTHA - ECT - Psychotropics - Behavior Therapy - Psycho-Oncology منتــدى الشبكـة §
مداخـــــــلات المحــــــــور الأول : اللغـــة
العربيـــة و العلــــوم النفسيـــة الكتـاب الذهبـي للشبكـة §
انطبـاعــات : أطبــاء
و أساتــذة الطــب النفســي |
|||
|
q
ملخصات / SUMMARY / RESUMES |
|||
|
-
الندّيــة
العلميــة ... أمل واعد و سعي دؤوب د. جمال التركي
- الطب النفسي / تونس "في السادس عشر
من أبريل عام
1953 قال الرئيس
الأمريكي الراحل ايزنهاور ان كل بندقية يتم تصنيعها وكل بارجه
يتم تدشينها, وكل صاروخ يتم إطلاقه, هو في النهاية مسروق ممن يعانون المجاعة من دون أن
يطعمهم أحد و من دون أن يدثرهم أحد من معاناة البرد. و لعل هذا التنبيه الأمريكي
المبكر منذ أكثر من نصف قرن يضاعف من صدمتنا مما نقرؤه حاليا على موقع الإنترنت
: www.costofwar.com
من أرقام متغيرة في كل ثانيه، تبرز تكلفه
الحرب على العراق غير متضمنة ما يتكبده العالم في تلك
الحرب وإنما ما تدفعه الولايات المتحدة وحدها. و قد وصل أخيرا
إلى
111,778,777,859 دولارا أمريكيا و
الرقم في تزايد متواصل بالطبع. و كان يمكن للولايات المتحدة بدلا من ذلك
الإنفاق الهائل على الحرب ..إن تضمن دخول المدارس لـ 15,803,624 طفلا أمريكيا, وتغطية تكليف التأمين الصحي لـ47,912,160 أمريكيا
لمدة عام و توظيف 2,129,125 مدرسا في
المدارس الحكومية وبناء
1,596,845 وحدة سكنية لمواطنيها. فضلا عما كان يمكن أن تحققه تلك الأموال
الطائلة لبلدان العالم الثالث المحرومة من الموارد. و لا أحصي هنا أعداد القتلى و المصابين و المعوقين و البنية
التحتية التي دمرت و الجامعات و المراكز الثقافية التي نهبت .. هذا هو حال
العالم …." أ.د.
أحمد عكاشة - مؤتمر الجمعية
الأمريكية للطب النفسي - ماي
2004 نستهل افتتاحية العدد بهذا
المقتطف الذي رسم فيه البروفسور أحمد عكاشة الحال الذي أصبح عليه عالمنا اليوم... عالم تشابكت فيه الأوضاع و تعقدت خاصة
في المنطقة العربية التي شهدت رضات سنظل لسنوات طوال نعاني انعكاساتها السلبية
على مستوى اللياقة النفسية للإنسان العربي. إن جسامة الأحداث و قسوتها لن تمر
على منطقتنا دون أن تترك بصماتها على مدى عقود من الزمن حيث لم يشهد الإنسان
العربي على مدى تاريخه المعاصر رضات هزت استقراره النفسي و أدت إلى زعزعة جهاز
القيم لديه مثل ما يتعرض له اليوم و من هنا فإن مسؤولية أخصائيي الصحة النفسية
تعدّ جسيمة فالإنسان العربي لا يكاد يتجاوز صدمة حتى تلاحقه أخرى أشد و أعتى...
إن وضعا كهذا يتطلب دراسة مستفيضة للحالة
النفسية الراهنة و الحلول المقترحة مما يمكننا من التصدي للعقابيل
النفسية للرضات المتتالية، و تجنب الإزمان الذي يعيق التفاعل السوي و يرفع نسبة
العطالة النفسية إن حاجتنا إلى أخصائيي الرعاية النفسية و الطبنفسية تعد في غاية
الأهمية و لم تكن في يوم ما أكثر ضرورة من اليوم، و لكن قلة هؤلاء تجعلهم
مطالبين بتقديم جهد مضاعف للتصدي للاضطرابات الآنية و المنظورة. من محتويـــات العــــدد ... يشاركنا البروفسور عكاشة
في مستهل باب الأبحاث و المقالات الأصيلة ببحث رسم فيه استراتيجية خدمات تأهيل
الرعاية النفسية لعراق ما بعد الحرب، مقدما المجهود الذي قامت به الجمعية
العالمية للطب النفسي سواء قبل اندلاع الحرب بالتحذير من انعكاساتها الجسام أو
بعد الحرب من خلال الدعوة لأن يتجاوز الأطباء النفسانيين الصراعات السياسية و
العرقية و الدينية لصالح مرضاهم و الاستعانة بالمنظمات غير الحكومية و بمنظمة
حقوق الإنسان للمساعدة في تقديم خدمات الصحة النفسية لشعب العراق، مؤكدا حرص
الجمعية العالمية للقيام بدور أساسي في هذا المضمار. و بالمناسبة أجدد
الدعوة للجمعيات الطبنفسية و
العلمنفسية العربية للمساهمة في تقديم خدماتها لضحايا الحرب من الشعب العراقي،
إن اهتمام المنظمات الدولية و العالمية لا يعفي المنظمات و الجمعيات العربية من
مسؤولياتها تجاه أشقاؤهم. إن من أولويات الرعاية القيام بالدراسات الميدانية
الوبائيات للاضطرابات النفسية لتحديد نوعية الاضطرابات و نسبة انتشارها
لوضع خطط التصدي لها و لتقديم الرعاية الصحية في مرحلة لاحقة و في هذا الإطار نعرض لبحث إياد السراج و سمير كوتة
حول "اضطرابات الشدة التالية للصدمة النفسية عند الأطفال الفلسطينيين" الذي خلص إلى أن أكثر من 49
% من هؤلاء يعانون من هذا
الاضطراب. كما نعرض بمناسبة تأسيس موقع "المركز
العربي للطب المسند" على شبكة الإنترنت (www.arabicebm.com) بحث أديب العسالي حول الطب المسند (الطب المعتمد على
البرهان) يسلط الضوء فيه على هذا
الفرع من التخصص الطبي الذي يهدف إلى مساعدة الأطباء و مخططي السياسات الصحية
لمواكبة مستجدات البحث العلمي الطبي و تسريع نقل المكتشفات الطبية إلى اللغة
العربية، إني و إذ أشيد بهذا الإنجاز العلمعربي أعترف بفضل للزميل العسالي و بجهده المتواصل خلال
السنوات الأخيرة لتأسيس هذا العمل الذي
يساهم في رفع مستوى خدمات الرعاية الطبية. كما يشاركنا أيضا كل من
الزملاء : جمال نصار (الأردن)، فيصل الزراد (الإمارات)، غيثاء الخياط (المغرب) و
فريد شكري (المغرب) بالأبحاث التالية : "ظواهر التزامن كمثال على قصور علم
النفس اليونغي"،
"العلاج السلوكي"،
"أنثروبولوجيا المعرفة في العالم العربي و الإسلامي" ، "الفضاء
النفسي و الأنثروبولوجي" . و في ركن الحوارات نعرض لحوار
مع البروفسور عبد الستار إبراهيم (السعودية) تناول فيه الإبداع من منظور علم
النفس و علاقته بالاضطراب النفسي و سبل استكشاف بذور الإبداع و تنميتها و
رعايتها، هذا إلى جانب حوار مترجم للزميل سامر جميل رضوان (عمان/سوريا) مع هانس
تومي الذي يعد من أبرز علماء النفس الألمان مسلطا الأضواء على مسيرته العلمنفسية
و إسهاماته في إثراء علم نفس الشيخوخة. كما يشاركنا في وجهات نظر الزملاء : محمد
أحمد النابلسي (لبنان) بقراءة نفسية للفكر الاستشراقي خلص فيها إلى قبول كل ما هو إنساني (مشترك بين البشر)
في الحضارة المعاصرة مع الإصرار على تعديل كل ما هو خاص بالآخر احتراما لخصوصيته
و استيعابا لفرادته بما يساعد
المرء على اكتشاف ذاته و تكريسها كآخر، و عدنان حب الله (لبنان) في قراءة
نفستحليلية لظاهرة الحجاب في بلد علماني (فرنسا) مفككا دلالاتها و رموزها
اللاواعية، و يحيى الرخاوي في "وهم اللاوهم، الوهم الأكبر" بتأكيده أن
تصارع أوهام الأفراد و جدلها مع بعضها هو الذي يقوم بتأسيس نسيج الثقافة الخاصة
بكل جماعة في مرحلة تاريخية بذاتها هذا النسيج القادر على استيعاب أوهام الأفراد
لتصبح واقعا متحركا في حلم قابل للتحقيق في صحوة ممتدة. و في ركن القياس النفسي
يعرض حسان المالح (السعودية) و فيصل الزراد (الإمارات) اختبار الرهاب الاجتماعي
على العرب داعين من خلاله الزملاء مشاركتهم بإجرائه على عينة من المرضى قصد
تقنينه للتوصل إلى تأسيس اختبار نفسعربي لهذا الاضطراب. و في باب مراجعة كتب نعرض لكتاب فاروق المجذوب "طرائق و
منهجية البحث في علم النفس" الذي يعد إثراءا للمكتبة النفسية العربية
لافتقادها مراجع هامة عن البحث في علم النفس و الذي يعتبر من حدثا مميزا في
ميدانه. و في مراجعة مجلات نقدم ملخصات العدد 57 من الثقافة
النفسية الذي اهتم محوره الرئيسي بعلم النفس السياسي بإمضاء نخبة من الأطباء و
الأخصائيين النفسانيين العرب. و سعيا وراء متابعة أخر أبحاث العلوم النفسية تم
إحداث باب خاص بمستجدات الطب النفسي نعرض فيه ما خلصت إليه الأبحاث الحديثة
العالمية لمواكبة التطور السريع و الملفت الذي تشهده العلوم النفسية اعتقادا بما لها من أهمية لاستيعاب ما
وصل إليه الفكر الإنساني في هذا الفرع من العلوم (سعيا لتجاوز تخلفا طال أمده
أملا في الندية العلمية لاحقا عندما تتهيأ الأسباب الموضوعية لذلك). و في خاتمة
العدد، نعرض لبعض من مداخلات الزملاء في منتدى الشبكة حول موضوع المحور الأول
"اللغة العربية و العلوم النفسية" آملين إثراءه بدعوة الزملاء
للمساهمة بالرأي و الرأي المخالف تطورا نحو الأفضل. كما تم إضافة ركن للانطباعات
نعرض فيه لمقتطفات من شهادات أساتذة الطب النفسي حول الشبكة و إصداراتها و هي
شهادات نعتز بها و نعتبرها خير حافز لنا لمواصلة الدرب رقيا بهذا الاختصاص في
أوطاننا.
كما يتزامن هذا العدد مع
نهاية سنة أكاديمية وهي فرصة نعرض فيها لما تم إنجازه من التظاهرات العلمية لهذا
الاختصاص على مستوى الوطن العربي حيث كان الحدث البارز تعذر انعقاد مؤتمر الأطباء
النفسانيين العرب (بغداد - ديسمبر
2003) في حين انعقد
المؤتمر الأول للصحة النفسية بالخليج في ظل ارتباك التنظيم (الكويت- ديسمبر
2003) ليحظى بالنجاح كل
من المؤتمر الأول للمحللين النفسانيين الناطقين بالعربية (بيروت – ماي
2004) و المؤتمر الإقليمي الأول لعلم النفس في الشرق
الأوسط وشمال أفريقيا (دبي
13- 18 ديسمبر
2003) إنها حصيلة هزيلة على مستوى الملتقيات العلمنفسية و الطبنفسية لمجموعة سكانية
يتجاوز تعدادها
300 مليون نسمة تعكس
ترديا للوضع العلمي العربي و تشرذما عربيا لافتا نحن في اشد الحاجة لتجاوزه
تحقيقا لمستقبل أفضل و لن يكون
كذلك إلا بالسعي الدؤوب و العمل الجاد المشترك. -
Strategies for
Post-War Rehabilitation of Mental Health Services / Focus on
Iraq - Ahmed OKASHA
Introduction : For the purpose of this presentation I
was told there is no need for a power point presentation or pictures. We have
seen enough pictures during the last few days depicting the atrocities and
torture in Iraqi prisons. "Every gun
that is made, every warship launched, every rocket fired, signifies in the
final sense a theft from those who hunger and are not fed, those who are cold
and are not clothed." Those are not
the words of an Iraqi or Palestinian politicians denouncing the war and
occupation in their respective countries. Those are the words of President
Dwight D. Eisenhower, spoken on the 16th of April 1953. (Full Text) -
Prevalence of PTSD among
Palestinian children in Gaza Strip - Samir QOUTA – Eyad AL SARRAJ Abstract : This research study aimed to get
acquainted with the prevalence of PTSD, and other psychological suffering
among Palestinian children living under severe conditions during the last two
and half years of the Al-Aqsa
Intifada. The sample consists of 944 children whom age ranged between 10-19
years. The group excluded those with previous mental health problems. In this
research, trauma scale, PTSD scale, the Child Posttraumatic Stress Index, the
Children’s PTSD-symptoms, The CPTS-RI and open questions had been used
as tools. The results indicated that 32.7% of the children started to develop
acute PTSD symptoms that need psychological intervention, while 49.2% of them
suffered from moderate level of PTSD symptoms. Also the results showed that
the most prevalent types of trauma exposure for children are for those who
had witnessed funerals (94.6%), witnessed shooting (83.2%), saw injured or
dead who were not relatives (66.9%), and saw family members injured or killed
(61.6%). (Full Text) -
الطب المُسْنَد (الطب المعتمد على البرهان) - محمد
أديب العسالي – سوريا
مقدمة : الطب المسند (أو الطب المعتمد على البرهان)
هو طريقة تم تطويرها مؤخراً بهدف مساعدة الأطباء ومخططي السياسات الصحية على
مواكبة مستجدات البحث العلمي الطبي من خلال دمج الخبرة السريرية مع كل من
علم الوبائيات السريرية والإحصاء الحيوي وفيزيولوجية الأمراض.
فالهدف الرئيس للطب المسند هو أن تبنى قرارات الرعاية الصحية على أفضل ما يتوفر
من البراهين عن فعالية وجدوى كافة التداخلات الطبية الممكنة (1، 2).
و للطب المسند هنا أربعة ميزات، على الأقل، ترجحه عن الطرق التي اتبعت
قبله بهدف إبقاء الأطباء مواكبين للتطور الطبي المعاصر: 1.
تسهيل
دمج أفضل التداخلات الطبية المتوفرة مع الممارسة السريرية حالما
يتوفر برهان مقبول على مدى فعاليتها. 2.
التوظيف
الأمثل للموارد، بتحديد التداخلات الواجب استعمالها، وتلك التي يجب
تأجيل تطبيقها بانتظار برهان على فعاليتها. 3.
تأمين
لغة مشتركة و قواعد عامة لتحديد جدوى كافة التداخلات الطبية. 4.
تقديم
طريقة لتحسين كل من الدراسة الجامعية و التعليم الطبي المتواصل. أي أن الطب المسند هو طريقة ثابتة لتحسين
الرعاية الصحية للمريض، ولرفع
ثقة الطبيب بأدائه في مختلف مراحل حياته المهنية، ولتزويد صانعي السياسات الصحية
بمعلومات موثوقة تساعدهم على توظيف الموارد المتوفرة بالشكل الأمثل ... (النص
الكامل / Full text) -
ظواهر التزامن
كمثال على قصور علم النفس اليونغي الجزء الثاني - جمال حسين – الأردن المعنى الكامن في المُتَزامِنات من الواضح ان للمعنى
أهمية قصوى في مبدأ التَزامُنية ليونغ، بل ان هذا المعنى يقع في قلب
المُتَزامِنات كما عرّفها يونغ. فهذا المعنى هو الرابطة بين الحالة النفسية
والحادثة أو الحوادث الخارجية في المُتَزامِنة، وبدون هذا المعنى المشترك، الذي
قد يبرز بأشكال مختلفة أحيانا مباشرة وواضحة و أحيانا غير مباشرة وخفية كما في
حالة الرموز، لن يكون هنالك معنى للقول بأن تلك الحالة النفسية المعينة والحادثة
أو الحوادث الخارجية تشكّل مجتمعة مفردات ظاهرة تزامنية واحدة. وعلى سبيل
المثال، فان حادثة سرْد المريضة حلمها لطبيبها يونغ وحادثة طرْق الحشرة على شباك
الغرفة تحتويان على رمز مشترك هو حشرة الخنفساء، حيث يرى يونغ أن المعنى الذي
يتخفى وراء رمز الخنفساء هو الولادة من جديد، وهو معنى يستند إلى إحدى البُنى
الأولية للاوعي الجمعي ... (النص
الكامل / Full text) -
العلاج النفسي
السلوكي فيصل
خير الزراد –
الإمارات - سوريا مقدمة : من أجل
فهم المبادئ التي استند إليها
العلاج السلوكي للأمراض العصابية والاضطرابات السلوكية يفضل الرجوع إلى بعض
القضايا التاريخية التي ساهمت في ظهور العلاج النفسي السلوكي مثل الخلاف بين مدرسة التحليل النفسي
الكلاسيكية ، والمدرسة السلوكية ، وبين طريقة التحليل النفسي في العلاج وطريقة
العلاج السلوكي . (النص الكامل
/ Full text) -
Anthropologie Du Savoir Dans Le Monde Arabo-Musulman - Rita EL KHAYAT
- MAROC
Introduction : « Tout comme les Iraniens
avaient envahi, chargés d'achats effectués en Europe ou aux Etats- Unis, le
point de rencontre de leur vol, à Heathrow, Londres, l'aéroport de Téhéran était
mutuellement plein de travailleurs émigrés pakistanais qui, eux, avaient fait
leurs courses en Iran. lis ployaient sous les boites, les malles, les grandes
valises de carton attachées par des ficelles, de grands emballages bruns
portant les noms les plus fameux, Aiwa, Akaï, Toshiba, National, ces marques
du nouveau bazar universel ou les marchandises ne paraissaient plus dépendre
d'une culture, d'une volonté ou d'une civilisation particulières mais
n'étaient que des produits issus des richesses naturelles du monde. » (Full Text) -
Espace, aspects psychologique et anthropologique - Farid CHOUKRI - MAROC Abstract : L’espace
enveloppe l’être. C’est l’inclusion dans l’être de l’environnement qui
lui appartient et le contient ou avec lequel il se sent entretenir des liens.
L’imaginaire de la transformation y est fort présent. En passant d’un
espace à un autre, la personne assure la continuité d’un corps vécu qu’il
puisait dans sa propre pensée. C’est l’ensemble des représentations
psychiques qui entourent un sujet à un moment donné qui fonde la relation au
monde. Un monde fait d’espaces de significations et des lieux à habiter, à
transformer ou à imaginer. (Full
Text) -
حوار مع عبد الستار إبراهيم : " سنوات الحصاد في الإبداع وعلم النفس" أجرى الحوار : ماجد كامل مقدمة: تبقى قضية الإبداع قضية حيوية وهامة لأنها قضية الإنسان الذي يصنع و
يكتشف ويضيف. يصنع الحضارة ويضيف لحياتنا بعدا جديدا ويكتشف معان أعمق وإجابات
مبتكرة لما يحيط بنا من مشكلات وأسئلة. ويبقى المبدعون وإنتاجهم الثروة الحقيقية
لأي أمة تريد النهوض بنفسها وأبنائها. ويعد علم النفس من العلوم الأساسية التي
تناولت ظواهر الإبداع بالبحث والتحليل، ويعد الدكتور عبد الستار إبراهيم من
العلماء المتخصصين المعاصرين في علم النفس في الوطن العربي، ممن أثروا دراسة هذا
الموضوع سواء من حنت حجم كتاباته، ومن حيث رؤيته الفريدة والرائدة لظاهرة
العلاقة بين الإبداع والمرض النفسي. و نستضيف في هذا الحوار عن الإبداع الأستاذ
الدكتور/ عبد الستار إبراهيم أستاذ العلوم النفسية واستشاري الصحة النفسية
والعلاج النفسي بالمركز الطبي التابع لجامعة الملك فهد للبترول والمعادن، والذي
اهتم بدراسة ظاهرة الإبداع وقضاياه ومفاهيمه منذ وقت مبكر وكان بعد سفره إلى
الولايات المتحدة الأمريكية وإقامته هناك لفترة طويلة ابتعد قليلا عن الاهتمام
بموضوع الإبداع ولكنه يعود مجددا ومضيفا حول هذا الموضوع ونلتقي معه هذا اللقاء
لنلقى الضوء حول الكثير من قضايا الإبداع ومشاكله. (النص
الكامل / Full text) -
حوار مع هانس تومي
- أجرى الحوار : توماس براث ترجمة : سامر رضوان – سوريا مقدمة: ولد هانس تومي Hans Thome في عام 1915 لأب كان يعمل في الجمارك في مدينة فينكل في باير في
ألمانيا، كان أستاذاً لعلم النفس في جامعات إيرلانغن و بون. و تتصف دراساته
الإمبيريقية، ومن بينها التحليل الكيفي والكمي لستة آلاف سيرة ذاتية مستقصاة،
بالتنوع المضموني و قربها من الحياة الواقعية وأهميتها العملية. حظي هانس تومي،
الذي شغل لبعض الوقت رئيس الجمعية العالمية للنمو السلوكي International Society for
behavioral Development ، والجمعية العالمية لعلم
الشيخوخة International association of Gerontology ، بشهرة عالمية وتخصصية بشكل خاص
من خلال دراسة بون الطولية التي بدأت عام
1965 للشيخوخة، التي استمرت حتى ثمانينات القرن العشرين.
فإذا كان المرء في السابق يربط بين الشيخوخة والمرض و الفقدان و التقييد، فإنه من
خلال هذه الدراسة تمركزت بؤرة الاهتمام على الإنسان المتقادم في السن الفاعل
الواعي بالصحة و طويل الحياة و القادر على التعلم . يمثل تومي أجيالاً عدة من علماء النفس وعلماء
الشيخوخة. ومن طلابه الباكرين أورسولا لير Usula Lehr، التي أصبحت فيما بعد وزيرة اتحادية
للشباب والأسرة والمرأة و الصحة، وفرانس فاينرت المدير اللاحق لمعهد ماكس بلانك
لأبحاث علم النفس. ومن بين أكثر من 300 منشور لتومي هناك كتب مثل الشخصية (1951)، الإنسان في القرار (1960)، الفرد وعالمه (1986)، علم النفس في المجتمع المعاصر (1977)، وعلم النفس في الحياة اليومية (1991: بالاشتراك مع أورسولا لير)، والطرق البيوغرافية في
العلوم الإنسانية (1999: بالتعاون
مع غيرد يوترمان). ويصدر له هذا العام بالتعاون مع أورسولا لير علم نفس الشيخوخة
بطبعة منقحة كلية وجديدة. ولا يرتبط كلا باحثا الشيخوخة في التخصص فحسب وإنما
زواجياً كذلك: ففي عام 1998 تزوج كل من هانس تومي وأورسولا لير. يعد هانس تومي واحداً من جدود علم النفس الألماني.
فعالم نفس الدوافع وباحث السيرة الذاتية (Biography) في علم نفس الشيخوخة بلغ في 31 تموز (يوليو) عام 2000، خمس وثمانون سنة. وحول حالة حرفته مازال العالم غير المريح
دائماً و الدائب النشاط حتى الآن غير راض –بالمقابل فهو سعيد حول شخصه. (النص الكامل / Full text) -
قراءة نفسية في الفكر الاستشراقي -
محمد أحمد النابلسي - لبنان مقدمة : إن كل خلية من خلايا الجسم البشري تحمل في طياتها
برنامجاً وراثياً معقداً هو بمنزلة التراث البيولوجي - الوراثي للشخص صاحب الخلية. من هنا كان
اهتمام الأطباء بمعرفة العوالم الوراثية المؤثرة في صحة مرضاهم. بل بعض الأطباء
النفسيين يصرون على تحديد "شجرة العائلة الوراثية" لمريضهم. وفي طليعة
هؤلاء العالم المجري ليوبولد سوندي يبني نظريته على أساس هذا التحديد. ويتضح لنا
مدى تجاهل الإنسان لتراثه وجهله له من خلال اختبار يتمثل بسؤال واحد هو التالي :
"كم تعتقد يبلغ عدد أسلافك خلال 20 جيلاً؟". (النص
الكامل / Full text) -
الحجاب وشرعيته في بلد
علماني – فرنسا ( من منظور التحليل النفسي ) - عدنان حب الله ملخص : كثر اللغط في الفترة الأخيرة حول الحجاب وشرعيته
في بلد علماني (فرنسا)، إلى درجة أصبح معها أشبه بعلم يرفع على مؤسسة ليؤكد
هويتها، وطاول اللغط المجتمع الفرنسي بكل طبقاته المفكرة،
مع محاولة التوفيق ما بين حرية الرأي ومنع الحجاب. إذا نظرنا إلى المسألة من الناحية
السطحية، نتساءل ماذا حدا بهؤلاء الناس حتى يختلفوا على قطعة قماش تغطي
الشعر وجزء من الوجه. ولكن، إذا نظرنا من الناحية الرمزية، يتبين لنا أن الحجاب يحمل في طياته تطوراً كبيراً في الموقف من الحضارة
الحديثة، ومادة صراع لم نشهده في السابق في تاريخ فرنسا
الحديث. ظاهرة الحجاب وان بدت محصورة في فرنسا، إلا أنها
أصبحت شبه عالمية تطاول البلدان الإسلامية بدرجة أولى. ونراها قد ازدادت في مصر وباكستان وفي أفغانستان وأخيراً في سورية ولبنان. ولم
تتحول إلى أزمة إلا في تركيا نظراً إلى خيار النظام العلماني منذ
عهد مصطفى أتاتورك. والحجاب نراه متنوع الأشكال، يراوح في
إخفاء معالم جسد المرأة من البرقع الأفغاني مروراً بالملاية السوداء إلى
قطعة القماش التي تغطي الشعر، وهذا التنوع في تفاصيله يخضع بدرجة أولى إلى تنوع
الفقهاء أكثر من حاجة المرأة إلى إخفاء جزء من جسمها، إلى درجة أنه يمكن معرفة انتماء المرأة إلى مذهب أو إلى فرقة دينية أو إلى ملَّة
من خلال نوع حجابها. ولا يوجد إجماع بين الفقهاء على نوعية
الحجاب وأي منطقة من الجسد يجب أن تخفى ولا حتى النموذج
الذي يجب تصحيحه. (النص
الكامل / Full text) -
وهم
اللاوهم ... الوهم الأكبر - يحيى الرخاوي - مصر مقدمة: كنت مستغرقا في
قراءة هذا الكتاب «وهو مترجم بأناقة
ودقة بالغتين (د. فاطمة نصر) ضمن سلسلة إصدارات «سطور». وفي نفس الوقت كنت أقوم
بمهام ثلاث ارتبطت ـ بالصدفة ـ بهذا الملف الذي بين أيدينا في هذا العدد. المهمة الأولى عن «مفهوم أحدث للصحة النفسية»
مما دعاني إلى إعادة مواجهة الأوهام التي يروجها المخدوعون من العلماء من ضحايا
شركات الدواء عن علم اسمه السعادة، والتي تسوقها مراكز أبحاث لترويج البلادة تحت
عنوان الصحة، الأمر الذي يستلزم أن تُبَرْمَجَ عقول الأطباء لتكون مهمتهم الأولي
هي ملء خزانة تلك الشركات (الثانية بعد شركات
السلاح في تسيير السياسة في
العالم)...
(النص
الكامل / Full text) -
Passion For vs.
Passion Against - In defense of words Numan M. GHARAIBEH - Glastonbury, USA Abstract :
Since psychiatrists
and psychologists are involved primarily with the way humans think, feel, and
behave, they are often called upon to explain “strange behavior.” Explaining
“strange,” “abnormal,” “extraordinary,” or even “bizarre” behavior of a
single individual is complex enough; explaining the strange, abnormal,
extraordinary, or bizarre behaviors of a whole group involve a much greater
complexity. In looking at group behavior, psychiatrists and psychologists
find common ground with philosophers, sociologists, political scientists,
historians, anthropologists, and many others. We can run away from politics
but we can’t hide. Even the behavior of a single human being is influenced
significantly by it. (Full
Text) -
الرهاب الاجتماعي عند العرب - حسان المالح (السعودية) - فيصل الزراد (الإمارات) و آخرون مقدمة: يعتبر الرهاب الاجتماعي (الخوف الاجتماعي المرضي أو
القلق الاجتماعي المرضي) اضطراباً نفسياً واسع الانتشار (1،
8). وتصل نسبة انتشاره إلى 7-14 بالمئة في المجتمعات الغربية وغيرها (1،
8 ، 13). وهو اضطراب مزمن (5) ومعطل (1، 13) ولكنه قابل للعلاج (4). وهو يظهر عند الإناث والذكور بنسبة 2 إلى 1 (13 ) ويظهر عادة في سن الطفولة أو المراهقة (13) وهو يترافق مع اضطرابات القلق الأخرى ومع الاكتئاب (13) كما يمكن أن ينشأ سوء استعمال للكحول والمواد
الإدمانية في بعض الأشخاص الذين يحاولون معالجة أعراض خوفهم بالكحول أو المواد
الإدمانية (15). ويتضمن اضطراب
الرهاب الاجتماعي قلقاً شديداً وارتباكاً في المواقف الاجتماعية . ويعاني
المصابون به خوفاً شديداً مزمناً من أن ينظر الآخرون إليهم وأن يطلقوا عليهم
أحكاماً وتقييمات سلبية . وأيضاً يخافون من أن تسبب أعمالهم وتصرفاتهم إحراجاً
لهم أو خزياً . ويمكن لهذا الخوف أن يكون شديداً لدرجة أنه يتدخل في الأداء
المهني أو الدراسي أو النشاطات الاعتيادية الأخرى للمصاب به. وعلى الرغم من أن
كثيراً من المصابين بالرهاب الاجتماعي يشعرون بأن خوفهم المرافق لاجتماعهم
بالآخرين هو خوف مبالغ فيه وغير منطقي ، فهم لا يستطيعون التغلب على هذا الخوف ،
وغالباً ما يقلقون لأيام أو أسابيع قبل حدوث الموقف المخيف . ويمكن للرهاب
الاجتماعي أن يكون محدوداً بنوع واحد من المواقف مثل الخوف الشديد من الحديث
أمام الآخرين أو تناول الطعام أو الشراب أو الكتابة أمام الآخرين . وفي الحالات
الشديدة يكون الخوف متعمماً حيث يعاني المريض من أعراض الخوف والقلق في كل
الأوقات التي يكون فيها مع الآخرين . ويمكن للرهاب الاجتماعي أن يكون معطلاً وأن
يمنع المصاب به من الذهاب إلى العمل أو المدرسة لعدد من الأيام . وكثير ممن
يعانون من الرهاب الاجتماعي يقضون وقتاً صعباً في ابتداء الصداقات أو
المحافظة عليها . وغالباً ما يرافق القلق والتوتر النفسي أعراض القلق الجسمية
مثل احمرار الوجه والتعرق الزائد والرجفة والغثيان وصعوبة الكلام .. و من يعاني
من هذه الأعراض الجسمية فإنه سوف يشعر بالإحراج الشديد منها وهو يشعر أن كل
العيون تحدق به وتنظر إليه . وربما يصبح فيما بعد في الحالات الشديدة خائفاً من
أن يجتمع مع أشخاص آخرين غير أسرته ... (النص الكامل
/ Full text) -
المركز العربي
للأبحاث و التحليل النفسي - عدنان حب الله – لبنان مقدمة: تأسس المركز العربي للأبحاث النفسية و
التحليل النفسي سنة 2001 و يضم عددا من الأطباء و المحللين النفسيين و من
الباحثين النفس اجتماعيين . و هو مفتوح على
العلوم الإنسانية. (النص
الكامل / Full text) -
Premier congrès des
psychanalystes de langue Arabe - LIBAN - Beyrouth 20 - 23 Mai 2004 Argument du Congrès : L’université Saint Joseph de Beyrouth( faculté des
lettres et sciences humaines) et le Centre Arabe des Recherches
Psychanalytiques et Psychopathologiques ont le plaisir de vous inviter à
participer au Congrès ayant pour thème le problème de l’âme ( An-nafs) chez
les arabes et son rapport avec les concepts psychanalytiques et qui
constituera un lieu et un temps de rencontre de la culture arabe avec le
champ de la psychanalyse. Cette
manifestation scientifique sera l’occasion pour chacun de nous de poser des
questions relatives soit à la pratique soit à la méthode psychanalytique en
tant que pensée appelée à trouver sa place dans la culture arabe. De fait, la
psychanalyse a commencé à exister progressivement dans les pays arabes, même
si, jusqu’à présent, la majorité des psychanalystes arabes est toujours
installée en Occident, notamment à Paris. (Full
Text) -
23ème congrès
Franco Maghrébin de psychiatrie - TUNISIE - Monastir 7 et 8 Octobre 2004
Introduction : Je suis très
heureux de l'honneur que l'Association Franco Maghrébine de psychiatrie me
fait en me chargeant d'organiser cette édition du Congrès Franco-Maghrébin en
Tunisie, pays d'accueil et d'hospitalité, et c'est un grand plaisir de vous
inviter à Monastir où l’occasion sera certainement offerte pour joindre
l'utile à l'agréable en conciliant tes fructueux échanges scientifiques aux
plaisirs de la découverte d'une terre de rencontres dotée d'atouts naturels
enchanteurs. Monastir
est cette coquette ville balnéaire du Centre-est tunisien, anciennement
appelée Ruspina, cette ville est réputée pour la beauté de ses sites naturels
et archéologiques ainsi que pour son infrastructure touristique moderne, qui
font d'elle un des pôles d'attraction du visiteur en Tunisie. Le choix
du thème du Congrès « schizophrénie et psychoses infantiles, orientations
actuelles et aspects culturels » veut souligner l'intérêt d'une réflexion sur
l'état de nos connaissances de cette maladie mentale par excellence
rencontrée dans toutes les cultures et dont l'incidence épidémiologique
élevée justifie la poursuite des recherches la concernant tenant compte des
progrès biologiques et thérapeutiques et de l'évolution sociale.
Dans la pléiade des thèmes qui seront débattus notre pari est double :
satisfaire d'abord une palette aussi large que possible des pôles d'intérêt
des participants et faire cohabiter ensuite les discours scientifiques
pointus avec les enjeux de la pratique quotidienne. Le congrès comportera des conférences plénières,
deux symposia, des ateliers et des sessions de communications orales et
affichées offrant l'opportunité aux psychiatres, pédopsychiatres et autres
participants d’échanger leurs expériences.
Je formule le souhait que ce congrès nous aide à partager
connaissances, difficultés et espoirs et j'espère que vous repartirez en
emportant un doux souvenir de Monastir et également du Sud Tunisien et de
l’île de Djerba dont la visite est prévue en post congrès.
Vive l'amitié Franco-Maghrébine et à bientôt en Tunisie.
Lotfi GAHA (Full Text) -
طرائق و منهجية البحث في علم النفس فاروق
مجذوب - شركة المطبوعات للتوزيع و النشر 2003 هدف الكتاب : لا يتوجه هذا
الكتاب إلى الكشف عن المعرفة الكلية، فهذا شيء بعيد كل البعد عن هدفه. ذلك أن
أفضل الكتب العلمية هي دائما غير وافية من ناحية تفسير الوقائع والمظاهر
الكونية، ولا يمكن أن تمثل، بشكل صادق كليا، معنى الحقيقة التي تحاول الكشف
عنها. فالوقائع، التي تقوم الكتب العلمية بتفسيرها اليوم، قد يكشف عن خطأ في
تفسير بعضها غدا. ففي ميدان العلم الحديث لا يوجد مكان للكتاب-
"المنقذ" الذي يكشف عن المعرفة الكلية. إن نمط المعرفة التي يستهدف
هذا الكتاب نقلها إلى الباحث ليست بالمعرفة النهائية، بل هي تتطلب المناقشة
والتساؤل حول مدى صدق مضمونها. إنها اقتفاء ومقاربة للظواهر التي تحيط بنا، وهي،
بالتالي، في حالة تبذل مستمر وفق القراءات والنقاش مع الآخرين المتعطشين إلى
المعرفة. فاكتساب معرفة كهذه يتطلب الفضولية، وبذل المجهود، والصبر. وتطوير هذه
المعرفة كما هو اكتسابها لهما متطلباتهما ويؤديان أحيانا إلى الشعور بالإحباط
عند الساعي إليهما. إلا أن مقام الهدف الذي نريد التوصل إليه يبزر المجهود الذي
علينا بذله في التوجه نحوه. ويجب ألا يغيب عن فكرنا أن هذه المعرفة تخولنا
اكتساب استقلاليتنا، والتحكم بالمظاهر التي تحيط بنا والسلطة عليها، وبالتالي
السلطة على ذواتنا. وما من شك بأن هذا الكتاب كغيره من الكتب العلمية، يعالج موضوعا دقيقا
ومحددا ألا وهو منهجية العلوم الإنسانية، وبالتحديد علم النفس. فالسؤال الذي
يطرح نفسه هو: ماذا نعني بعبارة منهجية علم النفس؟ وللإجابة على هذا السؤال، يجب
أن نعرف أولا ماذا تعني كلمة "علم ". فمن خلال تعريفنا للعلم يصبح
باستطاعتنا تحديد معنى "منهجية" العلوم، وما تتميز به من
أهمية... (النص الكامل
/ Full text) -
الثقافة النفسية المتخصصـة (مركز
الدراسات النفسية)
المجلد 15 –
العدد 57 – يناير
(جانفي) 2004 مقدمة: شائعة تجتاح الولايات المتحدة والعالم تقول بوجود
كراهية وعداء لأميركا في العالم العربي والإسلامي. وهذه الشائعة قديمة- جديدة، فقد
أطلقها هنري كيسينجر في سبعينيات القرن الماضي ولا يزال مصرا عليها حتى اليوم.
حيث يوجد لها زبائن يصدقونها في الإدارة الأميركية الحالية. ومن بعدها بين
قطاعات واسعة جدا، بل قل وبائية، بين الجمهور الأميركي. واستنادا إلى هذه
الشائعة تقوم الإدارة الأميركية بإصدار أحكامها على شعوبنا وتلصق بها كل الأفكار
المسبقة المتراكمة منذ الإستشراق، ولغاية وولفويتز. هذه الشائعة هي مجرد نموذج عن الحرب النفسية التي تخاض ضد شعوبنا بشراسة
جعلت سقوط عشرات آلاف القتلى العراقيين، واحتلال بلدهم، خطوات على طريق
الديموقراطية !؟. فمن أين نبدأ في مواجهتنا
لهذه الشائعة وشبيهاتها وملحقاتها؟. للاختصاص دوره الرئيس في مواجهة هذه الحرب النفسية، وفي توضيح خبايا
الأمور التي يتاجر بها شلة من المتعصبين ضدنا. فنحن لا نضمر الكراهية لأميركا،
ولا نحن نعتبرها عدوا منتخبا. بل نحن نعتب عليها لعدم موازاتها بين ما تحصل عليه
من مكاسب وحصص في ثرواتنا وبين مساعداتها الضخمة لـ "إسرائيل". ويكبر
عتبنا بسبب انحيازها السياسي لـ "إسرائيل ". ولهذا العتب حدوده، فهو
لم يمنع قائمة العرب الأثرياء من صداقة الولايات المتحدة وتأمين مصالحها
ومشاركتها في حماية هذه المصالح... (النص الكامل / Full text) -
New Papers : GAD - PTSD - PD - BD -
MDD - MS - ED - SHIZO - PMDD - PPD - MD - SD - AD – WMH RLS
- ADHD - NMS - CTHA - ECT - Psychotropics - Behavior Therapy -
Psycho-Oncology . (Full Text) -
مداخلات المحور
الأول : اللغة العربية و العلوم النفسية مقدمة : سعيا لتفعيل الحوار نعرض لمواقف و أفكار
أساتذة و أطباء تميزوا بمساهمتهم الأصيلة لتطور العلوم النفسية في الوطن
العربي ... (النص الكامل
/ Full text) -
انطباعات : أطباء
و أساتذة الطب النفسي ... (النص الكامل
/ Full text) |
|||
|
Document Code PJ.0118 |
ترميز المستند PJ.0118 |
||
|
Copyright ©2004 LOGIDEF Company,(All Rights Reserved)
|
